وإن شئت: أهلكناهم، وأهلكنا قومَ نوح. ووجه آخرُ «١» ليسَ بأبغَضَ إليَّ «٢» من هذين الوجهين: أن تُضمر فعلا- واذكر لهم قوم نوح، كما قَالَ ﷿ «وَإِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ «٣»» «وَنُوحًا إِذْ نادى مِنْ قَبْلُ «٤»» فِي كَثِير من القرآن معناه: أنبئهم واذكر لهم الأنبياء وأخبارهم.

وقوله ﷿: بِأَيْدٍ (٤٧) بقوّة.

وقوله ﷿: وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (٤٧) . أي إنا لذو وسَعَةٍ لخَلْقِنا. وكذلك قوله جل ذكره: «عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ» «٥» .

وقوله ﵎: وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ (٤٩) .

الزَّوجان من جميع الحيوانِ: الذكَرُ والُأنثى، ومِن سوى ذَلِكَ: اختلافُ ألوان النبات، وطُعومِ الثمار، وبعضٌ حلوٌ، وبعضٌ حامضٌ، فذانِك زوجان.

وقوله ﵎: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ (٥٠) .

معناه: فرُّوا «٦» إِلَيْه إلى طاعتهِ من معصيته.

وقوله ﵎ أَتَواصَوْا بِهِ (٥٣) .

معناه: أتواصى به [٥٥/ ب] أهلُ مكةَ، وَالُأمم الماضيةُ، إذْ قَالُوا لَكَ كما قَالَتِ «٧» الأمَمُ لرُسلها.

وقوله ﵎: وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦) .

إلا ليوحِّدوني، وَهذه «٨» خاصّةُ يقولُ: وَما خلقت أهلَ السعادةِ من الفريقين إلا ليُوحِّدُوني.

وَقال بعضُهم: خلقَهم ليفعلوا فَفَعل بعضُهم وَترك بعضٌ، وَليس فِيهِ لأهلِ الْقَدَرِ حُجَّةٌ، وَقد فُسِّرَ.

وقوله ﵎: مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ (٥٧) .

(١، ٢) سقط فى ش.

(٣) سورة العنكبوت، الآية ١٦.

(٤) سورة الأنبياء، الآية ٧٦.

(٥) سورة البقرة: ٢٣٦.

(٦) فى ش: ففروا.

(٧) فى ب: قالته.

(٨) فى ش: وفى هذه.