101

معاني د قراءاتو لپاره ازهري

معاني القراءات للأزهري

أبو منصور الأزهري - ۳۷۰ ه.ق

خپرندوی

مركز البحوث في كلية الآداب

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٢ هـ - ١٩٩١ م

د خپرونکي ځای

جامعة الملك سعود

ژانرونه

علوم القرآن
واتفق القراء على ضم الطاء من "اضطُّر" ومن فتحها فقد خالف
الإعراب.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... (١٧٧)
قرأ حفص وحمزة: (لَيْسَ الْبِرَّ) بالنصب،
وقرأ الباقون: (لَيْسَ الْبِرُّ) رفعا.
قال أبو منصور: الاختيار الرفع؛ لأن (ليسَ) يرفع الاسم الذي يليه، ومن
نصب فعلى أنه جعل اسم ليس (الْبِرُّ) (أَنْ تُوَلُّوا)، و(الْبِرَّ) خبره، وهو
جائز، والرفع أجود القراءتين.
* * *
وقوله جلَّ وعزَّ: (وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ ... (١٧٧)
قرأ نافع وابن عامر: (وَلَكِنِ الْبِرُّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ)،

1 / 191