[ 56] يمكن مراجعة ما كتبه الإمام ابن عبد البر في الاستذكار وفي الاستيعاب ترجمة علي وما كتبه ابن حزم عن المفاضلة في الفصل.

[57] من الحديث الصحيح (تقتل عمارا الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار).

[58] من الحديث الصحيح الإسناد (أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية) صححه الألباني ورجح أنه معاوية.

[59] انظر أقوالهم في أبي حنيفة وعلماء الفرق الأخرى كعلماء المعتزلة والأشاعرة ومعتدلي الشيعة والزيدية والإباضية.. كل هؤلاء عندهم ليسوا مجتهدين مع أنهم في الواقع أوضح اجتهادا ممن يجتهد في لعن أهل بدر على على منابر الإسلام!! (ما لكم يكف تحكمون)؟!

[60] فهو نقل قول أحمد (لا أراه على الإسلام)؟! وهذا القول يستبعد ثبوته عن أحمد وإن صح فقد وقع أحمد في التكفير.

[61] هنا لا أقصد شخصا بعينه وإنما كثير من أبناء المجتمع للأسف تجد أحدهم يتحدث الخطبة الطويلة ولو سألته عن ألفاظها ربما لا يعرف أكثرها، والأخ سليمان فيه خطابة ظاهرة تضعف الناحية العلمية له لكن في البداية لا زال المشوار طويلا ولو تواضعنا وتعلمنا تعليما مستمرا لتخفف الضعف يوما بعد يوم، لكن ما أن نبدأ في شرح لمعة الاعتقاد في المساجد حتى تظن أننا قد أصبحنا شيوخا!! ولا ينقصنا إلا لبس (البشوت) وانتقاء أنواع البخور، فنحن نخدع أنفسنا ويخدعنا إنصاف العوام!! ونظن أننا قد بلغنا من العلم مبلغا عظيما.

ورحم الله أمرا عرف قدر نفسه.

[62] راجع ما ذكرته في باب الغلو (قراءة في كتب العقائد).

[63] هذا الموضوع تم التوسع فيه في كتاب (التفضيل والمفاضلة بين الصحابة - لم يكتمل).

[64] وروي بلفظ (كنا نفاضل -وفي لفظ نخير- بين الناس زمن النبي (ص) فنخير أبي بكر ثم عمر ثم عثمان).

[65] من يرون تفضيل أبي بكر رضي الله عنه.

مخ ۱۱۶