وأما قوله ((لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر )) فإن معناه: أن العرب كانوا يقولون عند النوازل من المرض والفقر والجدب والموت: أصابنا الدهر، فقيل لهم: لا تسبوا فاعل ذلك بكم فإن ذلك هو الله سبحانه، والدهريه فرقة من فرق الكفر، يقولون: بقدم العالم، واختلفوا في المؤثر فمنهم من نفاه مطلقا، ومنهم من أثبته علة قديمه، ومنهم من أثبته صانعا قديما، ولأفلاطون قولان:

أحدهما: حدوث العالم، وأجمعوا على حدوث التركيب.

وإن قالوا بقدم العناصر، وهي: الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليبوسة على اختلاف بينهم، والنسبة إلى الدهر دهري بالفتح وقد تضم، وهي من تغييرات النسب. قوله عليه السلام:

هذه ست أمم كبار من بني آدم ذكرها السيد في هذا البيت، ولا بد من الإشارة إلى طرف من شأن كل منهم على وجه الاختصار.

مخ ۱۲۸