زمن النبيّ ﷺ يكون مرفوعًا ". قال الحافظ ابن حجر: " ومما يؤيّد إنَّ حكمها الرفع مطلقًا ما رواه النسائيّ من حديث عبد الرحمن بن عوف ﵁ قال:" كان يقال: صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر " ١، فإنَّ ابن ماجه رواه ٢ من الوجه الذي أخرجه منه النسائيّ بلفظ:" قال رسول الله ﷺ ... "، فدلّ على أنّها عندهم من صيغ الرفع، والله أعلم ". الثالث: لا يختصّ جميع ما تقدّم بلإثبات، بل يلتحق به النّفي كقولهم:" كانوا لا يفعلون كذا "، ومنه قول عائشة رضي

١ في كتاب الصيام، باب قوله: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر (٤ / ١٨٣ ح ٢٢٨٤) . ٢ كتاب الصيام، باب ما جاء في الإفطار في السفر (١ / ٥٣٢ ح ١٦٦٦)، وهو في النسائيّ أيضًا في الموضع السابق برقم (٢٢٨٥، ٢٢٨٦) .