والفراء "١" والأصمعي "٢" وأبي عبيد "٣" وابن الأعرابي "٤" وابن السكيت "٥" وأبي حاتم "٦" وابن قتيبة ٧ والمبرد ٨ وابن دريد ٩ وأبي جعفر النحاس١٠ وابن خالويه١١ والأزهري ١٢ والفارابي ١٣ والصاحب بن عباد ١٤ وابن فارس ١٥ والجوهري ١٦ وابن سيده ١٧ وابن منظور والفيروزأبادي وغيرهم. ولا يختلف موقف النحاة عن هذا، إذ لا يعقل أن يستشهد الخليل مثلًا بالحديث في اللغة، ثم لا يستشهد به

١ معاني القرآن للفراء ورقة ٤٠، ٨٥. ٢ الأضداد للأصمعي ص ١٢، ٢٣، ٢٧. ٣ إعراب القرآن للنحاس ورقة ١٧٣، والغريب المصنف لأبي عبيد ص ١١٨، ٤٧٨. ٤ إعراب القرآن للنحاس ورقة ١٦٧. ٥ الأضداد لابن السكيت ص ١٦٧، ١٧٢، والقلب والإبدال له ٣١. ٦ الأضداد لأبي حاتم ص ٣٦، ١٣٦، والمخصص لابن سيده ص ٤٠. ٧ المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٨. ٨ إعراب القرآن للنحاس ورقة ٢٠٠. ٩ الجمهرة ١/ ١٦، ١٨، ٢١، ٢٥، ٢٦، ٢٧، ٣١، ٣٣، ٣٤، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٨، ٥٠،.... إلخ. ١٠- شرح المعلقات للنحاس ورقة ٧٢، ومعاني القرآن له ورقة ٤٤. ١١ "كتاب ليس" لابن خالويه ص ٥، ٦، ١١، ٢٤، ٤٠، ٤١، ٥٠، ٦٧، ٧٤، ٧٧، ٨٣، ١٥٧، ١٦٣ ... إلخ. ١٢ ١/ ٣٠، ٣٣، ٣٨، ٤٢، ٥٧، ٦٨، ٨٦، ٨٨، ٩٤، ٩٨، ١٠٠، ١١٣ ... إلخ. ١٣ انظر ديوان الأدب ١/ ٧٣، ١٣٨، ١٣٩، ١٥٣، ٢٠١، ٢١١. ١٤ المحيط للصاحب بن عباد ٣/ ٩، ١٧، ٢١، ٦٦، ٦٩، ٨٩، ٩٢، ١٢٣، ١٢٥، ١٢٧، ١٥١، ١٧٨.... إلخ. ١٥ مقاييس اللغة ١/ ١٤، ١٦، ٢٤، ٤١، ٤٣، ٤٤، ٥٤، ٥٥، ٦٣، ٦٥ ... إلخ. ١٧ المخصص ١/ ١٨، ٢٢، ٤٠، ٤٨، ٥٠، ٦٠، ٧٧، ١٠٨، ١٦٠ ... إلخ.