المطلب الأول: تعريف النهي المسألة الأولى: تعريف النهي لغة: (نهي) النون والهاء والياء أصل صحيح يدل على غاية وبلوغ. ومنه نهيته عنه، وذلك لأمر يفعله. فإذا نهيته فانتهى عنك فتلك غاية ما كان وآخره. والنهي ضد الأمر، وهو: طلب الامتناع عن الشيء، ونهاه عن كذا ينهاه نهيًا، وتناهى أي: كف، وتناهوا عن المنكر أي: نهى بعضهم بعضًا. والإنهاء في الأصل: إبلاغ النهي، ثم صار متعارفًا في كل إبلاغ، والنُهية -بالضم-: واحدة (النُهى) وهي العقول؛ لأنها تنهى عن القبيح (^١). قال الله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى﴾ (^٢). والنهي عند النحاة: طلب ترْك الفعل باستعمال (لا) الناهية والمضارع المجزوم (^٣). ونهى الله تعالى أي: حرم (^٤)، والنهي: الزجر عن الشيء، وهو من حيث المعنى: لا فرق بين أن يكون بالقول أو بغيره. قال تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (١٠)﴾ (^٥)، وقال تعالى: ﴿وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (^٦). المسألة الثانية: تعريف النهي اصطلاحًا: النهي بمعناه العام ضد الأمر، وقد تفاوتت عبارات علماء أصول الفقه في تعريف

(^١) يُنظر: الصحاح (٦/ ٢٥١٧)، مقاييس اللغة (٥/ ٣٥٩)، لسان العرب (١٥/ ٣٤٦)، المعجم الوسيط (٢/ ٩٦٠). (^٢) سورة طه: جزء من الآية (٥٤). (^٣) يُنظر: المعجم الوسيط (٢/ ٩٦٠). (^٤) يُنظر: المصباح المنير (٢/ ٦٢٩). (^٥) سورة العلق: الآيات (٩ - ١٠). (^٦) سورة الحشر: جزء من الآية (٧).