أو بإدراج موقوف بمرفوع، فهو مدرج المتن.

قلت: المدرج (بضم الميم، وفتح الراء) يطلق على مجموع الخبر، الذي وقعت الزيادة فيه؛ فعلى هذا هو مدرج فيه، اسم مكان لا اسم مفعول.

وقد يطلق أيضا على الزيادة الواقعة في الخبر، وعلى ذلك فهو اسم مفعول.

وقد مثلوا له بأمثلة كثيرة ، منها: ما ذكره محمد بن إبراهيم الوزير، وابن الصلاح، وغيرهما، في خبر التشهد، المروي عن ابن مسعود؛ ولفظه في التنقيح:

الأول: ما أدرج في آخر الحديث من قول بعض رواته إما الصحابي، أو من بعده.

إلى قوله: كحديث ابن مسعود، وقوله بعد التشهد: ((فإذا فعلت ذلك، فقد تمت صلاتك)).

قلت: تمامه كما رووه : ((إن شئت أن تقوم فقم، وإن شئت أن تقعد فاقعد)).

قال: هذا موقوف على الصحيح.

قلت: يعني من قوله: فإذا فعلت...إلخ من كلام ابن مسعود كما ذكروه .

قال: وقد أدرجه بعضهم في الحديث.

[ترجمة زهير بن معاوية بن حديج، وعبد الملك بن جريج]

قلت: أخرجه على ما ذكروه أبو داود، من رواية زهير بن معاوية.

ترجم له السيد الإمام رضي الله عنه في الطبقة الثانية من الطبقات، فقال: زهير بن معاوية بن حديج (بضم المهملة الأولى مصغرا، وآخره جيم) الجعفي، أبو خيثمة.

قلت: في جامع الأصول: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء، تحتها نقطتان.

قال السيد الإمام: الكوفي، حدث بالجزيرة.

وساق فيمن روى عنهم، ومن رووا عنه...إلى قوله: قال في الكاشف: حجة حافظ.

وقال ابن عيينة: ما بالكوفة مثله.

وقال أحمد بن زهير: ثبت فيما روى عن المشائخ؛ بخ بخ.

وقال /386 النسائي: ثقة ثبت.

مخ ۳۸۶