وقال حاتم طيء:

وقال ابن المعتز: أشقى من المسافر إلى الأمل من قعد في الناس عن العمل.

وقال غيره:

وفي المبهج: من آثر السفر على القعود فلا يبعد أن يعود مورق العود.

وفيه: ربما أسفر السفر عن النظر، وتعذر في الوطن قضاء الوطر.

باب ذم السفر

في الحديث المرفوع أن المسافر ومتاعه على قلت إلا ما وقى الله .

وقيل لبعض الحكماء: إن السفر قطعة من العذاب فقال: بل العذاب قطعة من السفر. ونظمه من قال:

مخ ۲۲۶