[وإذا كان معرّفًا بالألف واللاّم لزمه مطابقة ما هو له في التّذكير، والتّأنيث، والإفراد، والتّثنية، والجمع؛ فتقول: (هو الأفضل) و(هي الفُضْلَى) و(هما الأفضلان) و(هم الأفضلون) و(هُنَّ الفُضليات) أو (الفُضل)] ١.

فإنْ أُضيف إلى نكرة لزمه التّذكير، والإفراد، كالمجرّد؛ فتقول٢: (هو أفضلُ رجلٍ) و(هي أفضل امرأةٍ) و(هما أفضل رجلين) و(هم أفضل رجالٍ) و(هُنَّ أفضل نساءٍ) .

فإنْ٣ أُضيف إلى معرفةٍ جاز أن يوافق المجرّد في لزوم الإفراد، والتّذكير؛ فيُقال: (هي أفضلُ النّساء) و(هما أفضلُ القوم)؛ وجاز أن يوافق المعرّف بالألف واللاّم في لزوم المطابَقة لِمَا هو له، فيُقال: (هي فُضلى النِّساء) و(هما أفضلا٤ القوم) .

وجواز الأمرين في المضاف مشروط٥ بكون٦ الإضافة فيه بمعنى (مِنْ)؛

١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.

٢ في أ: تقول.

٣ في كلتا النسختين: فإن، والتصويب من ابن الناظم ٤٨٢.

٤ في كلتا النسختين: أفضل القوم والتصويب من الناظم ٤٨٢.

٥ في أ: شروط، وهو تحريف.

٦ في أ: يكون.