حُذِف هَاؤه١، فيجمع بالواو والنّون تعويضًا٢. فإنْ جمعت اسمًا مقصورًا٣فإنّك تفتح ما قبل علامة الجمع؛ ليدلّ على الألِف المحذوفة، كقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ﴾ ٤، وفي جمع المصطفى: ﴿وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ﴾ ٥. وكذلك ياء المنقوص تُحذف في هذا الجمع، كقولهم في الرّفع: (القاضون)، وفي الجرّ والنّصب: (القاضين)؛ [٢٣/ب] وحذفها لامتناع دخول الضّمّة والكسرة على هذه٦ الياء. وَنُوْنُهُ مَفْتُوحَةٌ إِذْ تُذْكَرُ ... وَالنُّونُ فِي كُلِّ مُثَنًّى تُكْسَرُ

١ يريد: لامه. ٢ أشار الشّارح ﵀ إلى بعض ما يلحق بجمع المذكّر السّالم، مثل أسماء جُموع كـ (عشرين) إلى (تسعين)، وجموع تكسير كـ (أرضين) و(سنين)؛ ويلحق بالجمع المذكّر- كذلك -: (أهلون) و(عالمون) و(عِلِّيُّون) و(أولو) . يُنظر: توضيح المقاصد ١/٩٥، وأوضح المسالك ١/٣٧، وابن عقيل ١/٦٤، ٦٥، والأشمونيّ ١/٨٢. ٣ في ب: أسماء مقصورة. ٤ من الآية: ١٣٩ من سورة آل عمران. ٥ سورة ص، الآية: ٤٧. ٦ في ب: هذا.