حُذِف هَاؤه١، فيجمع بالواو والنّون تعويضًا٢.

فإنْ جمعت اسمًا مقصورًا٣فإنّك تفتح ما قبل علامة الجمع؛ ليدلّ على الألِف المحذوفة، كقوله تعالى: ﴿وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ﴾ ٤، وفي جمع المصطفى: ﴿وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ﴾ ٥.

وكذلك ياء المنقوص تُحذف في هذا الجمع، كقولهم في الرّفع: (القاضون)، وفي الجرّ والنّصب: (القاضين)؛ [٢٣/ب] وحذفها لامتناع دخول الضّمّة والكسرة على هذه٦ الياء.

وَنُوْنُهُ مَفْتُوحَةٌ إِذْ تُذْكَرُ ... وَالنُّونُ فِي كُلِّ مُثَنًّى تُكْسَرُ

١ يريد: لامه.

٢ أشار الشّارح ﵀ إلى بعض ما يلحق بجمع المذكّر السّالم، مثل أسماء جُموع كـ (عشرين) إلى (تسعين)، وجموع تكسير كـ (أرضين) و(سنين)؛ ويلحق بالجمع المذكّر- كذلك -: (أهلون) و(عالمون) و(عِلِّيُّون) و(أولو) .

يُنظر: توضيح المقاصد ١/٩٥، وأوضح المسالك ١/٣٧، وابن عقيل ١/٦٤، ٦٥، والأشمونيّ ١/٨٢.

٣ في ب: أسماء مقصورة.

٤ من الآية: ١٣٩ من سورة آل عمران.

٥ سورة ص، الآية: ٤٧.

٦ في ب: هذا.