وَإِنْ تُرِدْ أَنْ تَعْرِفَ الإِعْرَابَا ... لِتَقْتَفِي فِي نُطْقِكَ الصَّوَابَا

الإعراب في اللّغة١: هو البيانُ؛ يُقال: (أَعْرَبَ الرّجلُ عمَّا في نفسه) أي: أَبَانَ عَنْهُ.

وقيل: هو التّحسين، من قوله تعالى: ﴿عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ ٢؛ لأنّ العَرُوْبَ المُتحسِّنة٣.

وقيل فيه: التّغييرُ، من قولهم: (عَرِبَتْ مَعِدَةُ الفَصِيْلِ) إِذا تَغَيَّرت؛ وأعْرَبْتُها٤: إذا أَزَلْتُ فَسَادَهَا٥.

١ يُطْلَق الإعراب في اللّغة على عدّة معان، غير ما ذكر الشّارح- ﵀.

يُنظر: مقاييس اللّغة (عرب) ٤/٢٩٩- ٣٠١، واللّسان (عرب) ١/٥٨٦- ٥٩٣، والأشمونيّ ١/٤٧، وحاشية ياسين على التّصريح ١/٥٩.

٢ الآية: ٣٧ من سورة الواقعة.

٣ العَرُوْبُ: المتحبِّبَةُ إلى زوجها؛ وقيل: المحسِنَةُ للكلام؛ وقيل: العاشقة لزوجها.

يُنظر: الصِّحاح (عرب) ٢/١٨٠، والجامع لأحكام القرآن ١٧/١٣٧، والبحر المحيط ١٠/٨٢.

٤ في أ: عربتها، والصّواب ما هو مثبَت.

٥ يقال: (أعربت الكلام) أي: أزلت عَرَبه- وهو فساده-؛ وصار هذا كقولك: (أعجمتُ الكتاب) إذا أزلت عُجمته؛ (واشكيت الرجل) إذا أزلت شكايته؛ وهذه الهمزة تسمّى (همزة السّلب) .

يُنظر: أسرار العربيّة ١٩، واللّباب ١/٥٣، وشرح الشّافية ١/٨٣، ٩١.