والعجرفة: جفاء في الكلام. واللخلحانية تعرض في أعراب الشحر وعمان. والطمطمانية: لغة في حمير كقولهم: طاب امهواء؛ أي: طاب الهواء.

الكشكشة

إبدال الشين من كاف الخطاب

في «القاموس» وشرحه: والكشكشة - في «بني سعد» كما قال الجوهري، أو في «ربيعة» كما قال الليث: إبدال الشين من كاف الخطاب المؤنث خاصة، كعليش ومنش وبش، في: عليك ومنك وبك، في موضع التأنيث، وينشدون للمجنون:

فعيناش عيناها وجيدش جيدها

ولكن عظم الساق منش رقيق

أو زيادة شين بعد الكاف المجرورة، تقول: عليكش، وإليكش، وبكش، ومنكش، وذلك في الوقف خاصة، ولا تقول عليكش بالنصب.

وقد حكي: كذاكش بالنصب. وإنما زادوا الشين بعد الكاف المجرورة لتبين كسرة الكاف فيؤكد التأنيث؛ وذلك لأن الكسرة الدالة على التأنيث فيها تخفى في الوقف، فاحتاطوا للبيان بأن أبدلوها شينا، فإذا وصلوا حذفوا لبيان الحركة.

ومنهم من يجري الوصل مجرى الوقف، فيبدل فيه أيضا، كما تقدم في قول المجنون.

ونادت أعرابية جارية: «تعالي إلي، مولاش يناديش» أي: مولاك يناديك، وقال ابن سيده: قال ابن جني: وقرأت على أبي بكر محمد بن الحسن، عن أبي العباس أحمد بن يحيى، لبعضهم:

ناپیژندل شوی مخ