الإمكان، مانعة الخلو؛ لأن كل متصلة تستلزم مانعة خلو من نقيض[المقدم] (1)

وعين التالي (2) .

لكن الثاني منتف، فتعين الأول، وهو المطلوب.

الثاني والخمسون:

كل ما يجب[لكونه] (3) لطفا فإما أن تكون لطفيته حاصلة [له] (4) بالإمكان، أو بالوجوب.

والأول غير كاف، فإن الفعل لا يجب[لإمكان] (5) كونه لطفا، بل لأنه لطف بالفعل.

والإمام إنما يجب لكونه لطفا، [فمحال] (6) أن يكون[له] (7) بالإمكان المحض، بل بالوجوب. وإنما يكون كذلك إذا كان معصوما.

الثالث والخمسون:

نسبة اللطف إلى الإمام إما بالوجوب، أو بالإمكان، أو بالامتناع.

والثالث محال، وإلا امتنع وجوبه.

[والثاني يستلزم عدم وجوبه] (8) ؛ لأنه لا يكفي في وجه الوجوب[ثبوته] (9)

للفعل بالإمكان.

والأول هو المطلوب؛ إذ غير المعصوم جاز أن يكون مقربا إلى المعصية، فلا يكون لطفا.

مخ ۳۷۰