Kitab al-Af'al
كتاب الأفعال
پوهندوی
حسين محمد محمد شرف
خپرندوی
مؤسسة دار الشعب للصحافة والطباعة والنشر
د ایډیشن شمېره
بدون
د خپرونکي ځای
القاهرة - جمهورية مصر العربية
ژانرونه
قال أبو عثمان: ويقال [أيضا] (١) أبل أبلا بالكسر (٢): إذا أحسن القيام على الإبل، فهو آبل، قال الكميت:
٨٨ - تذكّر من أنّى ومن أين شربه ... يؤامر نفسيه كذى الهجمة الآبل (٣)
(رجع)
وأبل الرّجل وغيره أبلا: غلب، وامتنع.
وأنشد أبو عثمان للبيد:
٨٩ - وإذا حرّكت غرزى أجمرت ... أو قرابى عدو جون قد أبل (٤)
(رجع)
وأبلت الإبل: كثرت.
أمل: وأمل (٥) الشئ يأمله أملا:
رجاه، وأكثر ما نطق فيه (٦) فبالمستقبل (٧).
وأنشد أبو عثمان:
٩٠ - إذا الصّيف أجلى عن تشاء من النّوى ... أملت اجتماع الحىّ فى عام قابل (٨)
وقال الأحوص:
٩١ - إنّى لامل أن تدنو وإن بعدت ... والشّئ يؤمل أن يدنو وإن بعدا (٩)
* (أتل):
[٦ - أ] وأتل أتلانا: قارب خطوه.
قال أبو عثمان: يقال أتل يأتل أتلا، وأتلانا: إذا امتلأ سخطا وغضبا، فقصّر فى مشيه، قال الشاعر:
٩٢ - أرانى لا آتيك إلّا كأنّما ... أسأت وإلّا أنت غضبان تأتل (١٠)
(١) «أيضا» تكملة من ب.
(٢) نقل الكسر عن الأصمعى كما فى التهذيب ١٥/ ٣٨٣.
(٣) هكذا ورد الشاهد ونسب فى اللسان «أبل»، ولم أجده فى قصائد الكميت الهاشميات، وشعره المطبوع فى بغداد. ورواية أ «كذا» سهو من الناسخ.
(٤) الشاهد من قصيدة للبيد يتحدث فيها عن مآثره ومواقفه.
الديوان ١٤٠، والتهذيب ١٥/ ٣٨٧، واللسان «أبل».
(٥) أ: «أمل» من غير واو.
(٦) ق: «به».
(٧) ع: «فبالتشديد.»
(٨) الشاهد لذى الرمة، ورواية الديوان ٤٩٤: «تشائى» مكان «تشاء» منونا، والتشائى: التفرق، و«صيف» مكان «عام»،.
(٩) الديوان ١٠٤ ط القاهرة ١٣٩٠ هـ ١٩٧٠ م.
(١٠) جاء الشاهد فى اللسان «أتل»: منسوبا لثروان العكلى، وبعده:
أردت لكيما لا ترى لى عثرة ... من ذا الذى يعطى الكمال فيكمل
1 / 93