وأنشد أبو عثمان للخنساء:
٦١٢ - أو تغسلوا عنكم عارا تجلّلكم ... غسل العوارك حيضا عند إطهار (١)
ويروى: أو ترحضوا.
(رجع)
وعركت الأديم وغيره (٢)، وعركت القوم بالحرب.
وأنشد أبو عثمان لجرير:
٦١٣ - قد جرّبت عركى فى كلّ معترك (٣) ... غلب الأسود فما بال الضغابيس
يعنى: البق، ويقال لكل ضعيف:
ضغبوس.
(رجع)
وعركت السائمة الأرض بالرّعى عركا كالدّلك، وعركت الحرب القوم.
وأنشد أبو عثمان لزهير:
٦١٤ - فتعرككم عرك الرّحا بثفالها ... وتلقح كشافا ثمّ تحمل فتتئم (٤)
وعركت الشاة: تعرّفت سمنها من هزالها مرّة بعد مرّة، وعرك البحر عركا: تلاطمت أمواجه.
* (عهن):
وعهن الشئ عهونا: حضر.
وأنشد أبو عثمان لكثيّر:
٦١٥ - وإذ معروفها لك عاهن (٥)
قال أبو عثمان: قال أبو زيد:
وعهن أيضا عهونا: خرج، يقال:
عهن من فلان خير، أى: خرج منه خير، وكلّ خارج عاهن.
غيره، وعهن الشئ أيضا: ثبت ودام فهو عاهن.
(١) رواية العين ٢٢٥، اللسان/ عرك. «لا نوم أو تغسلوا عارا أظلكم» وفى العين «بعد» فى مكان «عند».
ورواية الديوان ٦٢ ط بيروت:
أو ترحضوا عنكم عارا تجللكم * ... رحض العوارك حيضا عند إطهار
(٢) ق، ع «والأديم وغيره بالأرض».
(٣) ديوان جرير ١٢٩. والعين ٢٢٤، واللسان - عرك.
(٤) فى الديوان «تنتج» فى موضع «تتئم» وفى العين «وتعرككم».
ديوان زهير ١٩، والعين ٢٢٦، واللسان - عرك.
(٥) الشاهد من بيت لكثير وتمامه كما فى اللسان «عهن»:
ديار ابنة الضمرى إذ حبل وصلها ... متين وإذ معروفها لك عاهن
وبرواية اللسان جاء فى ديوان كثير ٣٧٩ ط بيروت.