* (عكل):
وعكل الأمر عكلا، وأعكل:
أشكل.
* (عصد):
وعصد العصيدة عصدا وأعصدها:
لواها.
* (عفص):
وعفص القارورة عفصا، وأعفصها (١): شدّ رأسها بالعفاص، ويقال: جعل لها عفاصا (٢).
وأنشد أبو عثمان:
٣٩٧ - كأنّ فا قارورة لم تعفض ... منها حجاحا مقلة لم تلخص (٣)
* (عسر):
وعسرتك عسرا، وأعسرتك:
طلبت منك الدّين على عسرة (٤).
* (عمر):
وعمر الله بك منزلك عمارة، وأعمرك.
* (عثر):
وعثرت على الأمر عثرا، ولغة أعثرت، ولغة القرآن. أعثرت (٥) غيرى.
* (عند):
وعند العرق والجرح عنودا، وأعند: سال دمه.
* (عضب):
وعضبت القرن وغير عضبا، وأعضبته: كسرته، فعضب عضبا.
يقال: تيس أعضب، والأنثى عضباء.
وأنشد أبو عثمان:
٣٩٨ - إنّ السّيوف غدوّها ورواحها ... تركت هوازن مثل قرن الأعضب (٦)
* (عضه):
وعضه عضها وعضهة وعضيهة، وأعضه: كذب. وأيضا: سحر (٧).
(١) أ: «وعصفا وأعصفها» سبق قلم من الناسخ.
(٢) فى ق، ع: ويقال أعفصها: جعل لها عفاصا».
(٣) أ: «تلحض» بحاء غير معجمة وضاد معجمة تصحيف. ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٤) فى ق، ع: «طلبت الرهن منك على عسرة»
(٥) يشير إلى قوله تعالى: «وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ» سورة الكهف الآية: ٢١
(٦) الشاهد للأخطل.
ديوان الأخطل ص ٢٨ - انظر التهذيب ١ - ٤٨٤، واللسان/ عضه.
(٧) ق، ع: «سحر وأعضه أيضا».