وأنشد أبو عثمان:

٢٩٧ - يا ضبعا أكلت آيار أحمرة ... ففى البطون وقد راحت قراقير

هل غير همز ولمز للصّديق ولا ... ينكى عدوّكم منكم أظافير (١)

(رجع)

وهمزت الشئ: حرّكته، وهمزته أيضا:

عصرته.

وأنشد أبو عثمان:

٢٩٨ - ومن همزنا رأسه تهشّما (٢)

وقال رؤبة:

٢٩٩ - ومن همزنا رأسه تبركعا ... على استه روبعة أو روبعا (٣)

(رجع)

* (هبش):

وهبش هبشا: جمع وكسب.

وأنشد أبو عثمان:

٣٠٠ - أولاك حبّشت لهم تحبيشى ... كسبى وما هبّشت من تهبيشى (٤)

(١) جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد ٧٦ منسوبا لضبى وروايته: «إذا» مكان «وقد» فى البيت الأول، «وتنكى» مكان «ينكى» فى البيت الثانى، وبعد البيتين: قال أبو حاتم: «يا ضبعا» (بضم الضاد) وروى أبو العباس محمد ابن يزيد «يا ضبعا» - بفتح الضاد - ولم ينكر الضم، قال أبو الحسن: الذى حفظناه عن أبى العباس المبرد وغيره «يا ضبعا» (بضم الضاد) وبعضهم يرويها «يا أضبعا».

وجاء فى اللسان - أير البيتان الأول والثالث من أربعة أبيات برواية «يا أضبعا»، وبين البيتين:

هل غير أنكم جعلان ممدرة ... دسم المرافق أنذال عواوير

(٢) الشاهد لرؤبة كما فى اللسان - همز، وقد جاء فى ملحقات الديوان ١٨٤.

(٣) جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ٩٣ برواية:

* ومن أبحنا عزه تبركما * ... * على استه روبعة أو روبعا *

وجاء البيت الأول فى التهذيب من غير نسبة برواية.

* ومن همزنا رأسه تبركعا * ... * على استه زوبعة أو زوبعا *

(٤) الرجز لرؤبة وقد جاء البيت الأول فى الديوان ٧٨ برواية:

أولاك حفشت لهم تحفيشى

وبعده:

* «قرضى وما جمعت من خروش» *

ثم بعد بيت ثالث جاء البيت:

* لولا هباشات من التهبيش *

وجاء البيت الأول من الرجز فى اللسان - حبش منسوبا لرؤبة.