وأنشد أبو عثمان:
٢٢٥ - هيه وإن هجناك يابن الأطول ... ضربا بكفّى بطل لم ينكل (١)
قوله: هيه: يريد: هأنذا، وإنّما تقول العرب فى هذه الكلمة: هيه بسكون الهاء، ولكنّه حرّكها هنا (٢) للشعر.
قال أبو عثمان: ويقال للرّجل: إذا اشتدّ غضبه: قد هاج هائجه.
(رجع)
وأهيجت الأرض: وجدتها هائجة النّبات.
وأنشد أبو عثمان لرؤبة:
٢٢٦ - وأهيج الخلصاء من ذات البرق (٣)
* (هاب):
وهاب الشئ وهاب منه هيبة:
حذره.
وأهبت بك إلى كذا: دعوتك إليه.
وأنشد أبو عثمان لطرفة:
٢٢٧ - تريع إلى صوت المهيب وتتّقى ... بذى خصل روعات أكلف ملبد (٤)
قال أبو عثمان: والأصل فى الإهابة للإبل، ثم يستعار لغيرها، قال ابن مقبل:
٢٢٨ - عجاجا أهاب الصّيف منه بوجهه ... إذا حنّ تاليه أهابت أوائله (٥)
فعِل (٦) بالياء سالما، وفعَل معتلا:
* (هيف):
هيفت (٧) الجارية هيفا:
رقّ خصرها.
(١) جاء البيت الأول من الرجز فى التهذيب ٦/ ٣٥٠ واللسان/ هيج من غير نسبة.
(٢) ب ههنا ولا فرق بينهما.
(٣) الشاهد من أرجوزة لرؤبة فى وصف المفازة: الديوان ١٠٥، واللسان/ هيج.
(٤) هكذا جاء الشاهد فى ديوان طرفة ١٢، واللسان/ هيب.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٦) أ: فعَل بفتح العين سهو من الناسخ.
(٧) فى ق جاءت مادة هيف تحت بناء فعِل - بكسر العين - بالواو سالما وفعل بالياء معتلا، وسبق التعليق على ذلك (١٣٩ هـ).
[قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كان في ترتيب حواشي هذه الصفحة خلل أصلحناه]