د طالب کفایت
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب
ژانرونه
المحاملي عن الحسن بن محمد بن بشر الخزاز، حدثنا الحسن بن الحكم، حدثنا الحسن بن الحسين العدني، حدثنا علي بن الحسن العبدي عن محمد بن رستم ابى الصامت عن زاذان ابى عمر عن ابى ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله وهو ببقيع الغرقد، فقال: والذي نفسي بيده إن فيكم رجلا يقاتل الناس بعدي على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله، فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا على ولي الله، ويسخطوا عمله كما سخط موسى امر السفينة وقتل الغلام، وأمر الجدار، وكان خرق السفينة، وقتل الغلام وإقامة الجدار لله رضا، وسخط ذلك موسى، وهو علي بن ابى طالب (977).
قلت: هذا حديث اخرجه الهمداني في كتابه، وتابعه الخوارزمي، ورواه الحافظ الخوارزمى في مناقب علي (عليه السلام) عن ابن ابى زائدة.
حدثنا داود بن ابي الهند عن عامر بن مسروق، قال: أتي عمر بن الخطاب بامرأة نكحت في عدتها ففرق بينهما وجعل صداقها في بيت المال، وقال: لا أجيز مهرا أرد نكاحه، وقال: لا يجتمعان ابدا، فأخبر علي (عليه السلام) بذلك، فقال: لها المهر بما استحل من فرجها، ويفرق بينهما، فاذا انقضت عدتها فهو خاطب من الخطاب، فخطب عمر الناس وقال فيه:
لو لا علي لهلك عمر.
قلت: رواه غير واحد من اهل النقل، وهذا لفظ الخوارزمى في كتابه (978)، وفي ذلك يقول الصاحب ابو القاسم اسماعيل بن عباد:
حب النبي وأهل البيت معتمدي
إذا الخطوب أساءت رأيها فينا
مخ ۳۳۴