الْأدم: الْإِبِل الْخَالِصَة الْبيَاض، وَيُقَال جمل آدم وناقة أدماء. والعيس: الَّتِي يخلط بياضها شَيْء من شقرة، يُقَال جمل أعيس، وناقة عيساء. والصهب: الَّتِي تغلب عَلَيْهَا الشقرة. والحمر: الْخَالِصَة الْحمرَة. والرمك: الَّتِي يخلط حمرتها سَواد، يُقَال بعير أرمك وناقة رمكاء. وَالْوَرق: الَّتِي يخلط سوادها بَيَاض يُقَال: بعير أَوْرَق وناقة وَرْقَاء. والخور: الَّتِي ألوانها بَين الغبرة والحمرة، وَفِي جلودها رقة، يُقَال نَاقَة خوارة. قَالُوا: والحمر من الْإِبِل اظهرها جلدا، وَالْوَرق: أطيبها لَحْمًا، والخور: أغزرها لَبَنًا، وَأكْثر مَا تكون النجابة فِي الْأدم والصهب. وَقَالَ بعض الْعَرَب: الرمكاء بهيا، والحمراء صبرى، والخوارة غزرى، والصهباء سرعى. وَقَالَت بَنو عبس: مَا صَبر مَعنا فِي حربنا من النِّسَاء الا بَنَات الْعم، وَمن الْإِبِل إِلَّا الْحمر، وَمن الْخَيل الا الكمت.