والقول الصحيح عند الحنابلة (١) . القول الثاني: أنها ليست شرطا، فلا يجب الاستئناف ولو طال الفصل. وهذا قول للشافعية (٢) وقول للحنابلة (٣) . الأدلة: دليل أصحاب القول الأول: أن المقصود من الخطبة الوعظ والتذكير واستمالة القلوب، ومع عدم الموالاة لا يتحقق ذلك على الوجه المطلوب لانفصال بعض الكلام عن بعض (٤) . دليل أصحاب القول الثاني: أن الغرض من الخطبة الوعظ والتذكير، وهذا يحصل مع تفريق الكلمات (٥) .

(١) ينظر: المغني ٣ / ١٨١، وشرح الزركشي ٢ / ١٨٠، والفروع ٢ / ١١٢، والنكت بهامش المحرر ١ / ١٤٦، والمبدع ٢ / ١٥٩، والإنصاف ٩ / ٣٨. (٢) ينظر: المجموع ٤ / ٥٠٧، وروضة الطالبين ٢ / ٨، ومغني المحتاج ١ / ٢٨٨. (٣) ينظر: الإنصاف ٩ / ٣٨. (٤) ينظر: مغني المحتاج ١ / ٢٨٨. (٥) المرجع السابق.