فإن هو أطنب في خطبة
قضى للمطيل على المنزر
وإن هو أوجز في خطبة
قضى للمقل على المكثر
قال أبو الحسن الرماني: أصل البلاغة الطبع. وقال غيره: هي تقصير الطويل وتطويل القصير. يعني بذلك القدرة على الكلام.
وقال أبو العيناء البليغ: من أجزأ بالقليل عن الكثير وقرب البعيد إذا شاء، وبعد القريب، وأخفى الظاهر، وأظهر الخفي.
قال البحتري في وصف بلاغة عبد الملك الزيات:
ومعان لو فصلتها القوافي
هجنت شعر جرول ولبيد
حزن مستعمل الكلام اختيارا
ناپیژندل شوی مخ