· وقال الكشميري صاحب العرف الشذي في شرح جامع الترمذي في مسألة وقت صلاة الظهر: "وذكر الشيخ سيد أحمد الدّحلاني الشافعي في رسالةِ رجوع أبي حنيفة إلى المثل الأول ناقلًا عن الفتاوى الظهيرية، وخزانة المفتين، والكتابان من المعتبرات .. " (^١) الجانب الثاني: كثرة النقول عن الكتاب ممن جاء بعد مؤلفه، وممن نقل عنه: الملا خسرو (^٢)، والقُهستاني (^٣)، وابن نُجيم (^٤)، وسراج الدين ابن نُجيم صاحب النهر الفائق (^٥)، وملّا علي القاري (^٦)، والشِّلْبي (^٧)، وشيخ زاده (^٨)، والشّرنبلالي (^٩)، والحَصْكَفي (^١٠)، والحمويّ (^١١)، وأصحاب الفتاوى الهندية (^١٢)، والطحطاوي (^١٣)، وابن عابدين (^١٤)، وأبو الحسنات اللكنوي (^١٥)، وغيرهم. ٢ - المؤلف لم يُهمل الخلاف بين الحنفية رأسًا، بل أدرج الخلاف بينهم في جملة من المسائل، كما سيأتي في الكلام على طريقة المؤلف في عرض مسائل الكتاب.

(^١) يُنظر: العرف الشذي في شرح جامع الترمذي ١/ ١٧١. (^٢) يُنظر: درر الحكام ١/ ٤١٠. (^٣) يُنظر: جامع رموز الرواية ٣/ ١٦٩. (^٤) يُنظر: البحر الرائق ٤/ ٢٠٤. (^٥) يُنظر: النهر الفائق ٢/ ٥٠٥. (^٦) يُنظر: المسلك المتقسط ص ١٩٨. (^٧) يُنظر: حاشية الشّلبي على التبيين ٤/ ٢٢١. (^٨) يُنظر: مجمع الأنهر ١/ ٩٧. (^٩) يُنظر: الشُّرنبلاليّة ٢/ ١٣٥. (^١٠) يُنظر: الدر المختار ص ٣٢١. (^١١) يُنظر: غمز عيون البصائر ١/ ٥٤. (^١٢) يُنظر: الفتاوى الهندية ١/ ٢٠. (^١٣) يُنظر: حاشية الطحطاوي على المراقي ص ٢٣٠. (^١٤) يُنظر: حاشية ابن عابدين ٢/ ٣٥١. (^١٥) يُنظر: عمدة الرعاية ١/ ٢٩١.