ايضا في تسميتها كمية ايام كل شهر منها فاما العرب في جاهليتها فانها كانت تسمي المحرم المؤتمر فيهمزه بعضهم ولا يهمزه اخرون والجمع مامر ومامير وتسمي صفر ناجرا والجمع نواجر وانما سموه ناجرا الن المال اذا ورد الماء شرب حتي تنجر والنجر امتلأ البطن وتسمي شهر ربيع الاول خوانا بخا معجمة ويقال بخا مهملة وجمعه اخونة وقيل خوان يوم من ايام الاسبوع من اللغة الاولي وتسمي ربيع الاخر وبصان مخفف وجمعه. وبصانات ويسمي ايضا صوان وتسمي جمادي الاولي حبين والجمع حباين واحبنة وحبن ويسمي ايضا شيبان وقيل شيبان هو كانون الثاني وسميا شيبان وملحان لبياض الثلج فيهما شبها بالشيب والملح.

وتسمي ايضا حنم ويسمي جمادي الاخرة ربا وتسمي شهر رجب الاضم وتسمي شعبان عادل وشهر رمضان فائق وشوال واغل وذا القعدة رنة وذا الحجة برك.

وقد نظم بعضهم هذه الشهور فقال.

السريع بموتمر، وناجرة بدأنا وبالخوان يتبعه الصوان والربا بأيدة تليه يعود أصم صم به السنان وواغلة، وناطلة جميعا وعادلة فهم عز حسان ورنة بعدها برك فتمت شهور الحول بعقدها البنان ويقال ان المؤتمر معناه ان ياتمر بكل شي مما ياتي السنة من اقضيتها واما ناجر من النجر وهو شدة الحر وخوان على مثال فعال من الخيانة وكذلك صوان على مثال فعال من الصيانة واما الربا فالداهية العظيمة سمي بذلك لكثرة القتال فيهه والبايد من القتال ايض اذ كان يبد فيه كثير من الناس وجري المثل بذلك فقيل العجب كل العجب بين جمادي.

ورجب وكانوا يستعجلون فيه ويتوخون بلوغ ما كان لهم من النار والغارات قبل دخول رجب وهو شهر حرام واما الاصم فلانهم كانوا يكفون عن القتال فال يسمع فيه صوت سلاح.

واما الواغل فهو الداخل على شراب ولم يدعوه. وذلك لهجومه على شهر رمضان وكان يكثر في شهر رمضان شربهم للخمر الن ما يتلوه هي شهور الحج.

مخ ۲۱۵