تفسيره. ت قال اما علمت قول امية بن ابي لأصلت حين اتي ابن جذعان يطلب نائله وفضله قلت لا قال قال امية حين اتي ابن جذعان.

الوافر أأطلب حاجتي أم قد كفاني حياؤك إن يمتك الحيا إذا أثني علىك المر يوما كفاه من تعرضك الثنا قال سفيان. هذا مخلوق حين ينسب الي ان يكتفي بالثنا عليه دون مسائلته فكيف بالخالق تبارك. وتعالى قال الحسين لما سالت سفيان عن هذا فكاني سالته عنه فما فسره لي كما فسره ابن عبينة رحمه الله التعريف وهو اجتماع الثاني هث عشية في يوم عرفة في غير عرفة فيدعون الله. ويتضرعون وهو شي ابن عباس . يعني مسجد البصرة وفي رواية اول من عزف بالبصرة ابن عباس وقال الحكم اول من عزف بالكوفة مصعب بن الزبير وقال ابو عوانة رايت الحسن البصري يوم عرفة بعد العصر جلس فدعا وذكر الله واجتمع الناس. وفي رواية رايت الحسن خرج يوم عرفة من المقصورة بعد العصر فقعد وعرف.

وقال على بن الجعد. قال شعبة سالت الحكم وحماد عن اجتماع الناس يوم عرفة وفي المساجد فقال هو محدث وعن منصور عن ابراهيم قال هو محدث. وعن قتادة عن الحسن قال اول من 0 ذلك ابن عباس بالبصرة 4 وذكر ابو محمد بن قتيبة في غريبة ة قال في حديث ابن عباس ان الحسن ذكره الله فقال كان اول من عرف بالبصرة صعل المنبر فقرا البقرة ولا عمران وفسرهما حرفا.

وقال الاثرم. سالت احمد بن حنبل عن التعريف في الامصار يجتمعون يوم عرفة فقال ارجو ان لا يكون به باس فقل فعل غير واحد الحسن وبكر وثابت ومحمد بن واسع كانوا يشهدون المسجد يوم عرفة.

وفي رواية قال احمد ال باس به انما هو دعا وذكر الله تعالى فقيل له تفعله انت قال اما

مخ ۱۹۲