يزل عالما وقادرا وسميعا ونحوه فهذا لا يجوز أن يوصف بضدها ألا ترى أنك تقول لم يزل عالما ولا يجوز أن تقول قد كان غير عالم ثم علم وهكذا جميع صفاته الذاتية وصفات الفعل يوصف بها وبضدها فتقول خلق ولم

ينخلق وتقول خالق وقد كان غير خالق هكذا كل صفاته يعرف بها الفعلية.

مسألة

[ الفرق بين الأسماء الذاتية والفعلية ]

فإن قيل : فما الفرق بين الصفات والأسماء الذاتية والفعلية إذا اشتبهت

قلنا : فأدخل عليها آلة التعريف فإنك تصيب الصفة إن شاء الله تعالى وذلك أنك تقول لم يزل الإله ولم يزل الرب لم يزل الله وهو العالم والخالق

والرازق وغير ذلك من الأسماء والصفات.

أما الله فالأصل هو الإله وألقيت الهمزة فأدغمت إحدى اللامين في

الأخرى فصار المعنى أنه تحق له العبادة ويسعى له والعرب كلما تسمي تحقق

له عبادته إلها وقيل أنه اسم سمى الله نفسه على الاختصاص كما قال الله

تعالى : { هل تعلم له سميا } (1) أي هل تسمع أحدا في الأقطار والبر والبحار

اسمه الله غير الله ويوجد في كتاب الله تعالى في معنى اسم الله أنه الخالق

لكل شيء كما ذكر الشيخ أحمد بن النضر(2) في شعره.

مسألة

[ صفة الإله ]

__________

(1) 1- سورة مريم آية 65 .

(2) 2- أحمد بن النضر هو العلامة أحمد بن سليمان بن عبد الله بن أحمد بن العالم

الكبير الخضر بن سليمان بن النضر - وهو جدهم الذي ينتسبون إليه نشأ في

مدينة سمائل وهو قريبة من مسقط تقع بين مسقط ونزوي. نشأ في الثلث

الأخير من القرن السادس وهو عالم شاعر وقيل في حقه أنه أشعر العلماء وأعلم

الشعراء وقيل أنه يحفظ 40 ألف بيت من الشعر وأكثر شعره في التوحيد والفقه

جمع بعض شعره في الدعائم جمعه الشيخ محمد بن وصاف البزار وشرح

الدعائم في الحل والإصابة، وشرحه أيضا العالم الفقيه خلف بن أحمد بن عبد الله

بن أحمد... الرقيشي. وتوفي رحمه الله شهيدا على يد الطاغية النبهاني

خردلة الجبار بسمائل لقوله الحق وكان عمره 35 عاما بسمائل. أنظر إتحاف

الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان ص 299 - 311 .

مخ ۹۱