وإذا نادى منادي السلطان عدلا كان أو جائرا في أهل البلد بأن هذه

الليلة من رمضان أو هذا يوم الفطر وادعى صحة ذلك جاز للناس قبول قوله منه إذا كان يدين المين(1) ومن أجاز شهادة غير العدول ويستحل تقديم

الشهر وتأخيره فجرى أن لا يقبل قوله.

مسألة

[ كيفية قبول منادي السلطان ]

وإن شهر في الدار أن منادي السلطان أن هذا اليوم يوم الفطر ويوم النحر فإن ذلك يقبل منه بصحة الشهرة وقول لا يقبل على هلال شهر شوال إلا بشهادة عدلين.

مسألة

[ استقبال القبلة إلا الخطيب ]

وعلى من حضر صلاة العيد والخطيب يخطب استقبال القبلة إلا الخطيب نفسه، وإن أذن للعبد سيده أن يخطب جاز وإن خطب بغير رأي سيده وانصرف الجماعة فلا بأس.

مسألة

[ الإذن للعبد بالصلاة بالناس ]

وإذا أذن المولى لعبده أن يصلي بالناس صلاة العيد ورضوا به جاز

وإن صلى بهم بغير رأي سيده أعادوا صلاتهم وإن كانوا قد انصرفوا فلا

إعادة عليهم.

مسألة

[ أثر محبة الإمام على الصلاة ]

ولا يجوز للإمام أن يصلي بالناس صلاة العيد إذا كرهوا إمامته وعلى

كل من حضر صلاة العيدين.

مسألة

[ سجدة السهو تجبر السهو في صلاة العيدين ]

ومن ترك أن ينصت لاستماع الخطبة سمعها أو لم يسمعها وإن سهى

الإمام في صلاة العيدين فعليه سجدتا السهو.

مسألة

[ أعذار ترك الصلاة ]

ومن ترك صلاة العيدين ديانة فهذا لا حظ له في ولاية المسلمين وأقل عقوبته الكف عن ولايته وإن تركها لعذر كمن يحفظ داره أو خود بكر

منعها الحياء عن البروز أو غير ذلك فلا بأس.

مسألة

[ عدم جواز منع المرأة من البروز ]

وتستأذن المرأة بعلها إذا رامت البروز لصلاة العيدين وليس زوجها أو لمن يتولى أمرها منعها عن ذلك ولا أحب لها مخالفتهما إن منعاها، وإن

خرجت بعد المنع فلا إثم عليها بغير رأيهما.

مسألة

[ استئذان القن ]

__________

(1) 1- هكذا في الأصل.

مخ ۱۳۴