يلتفت إليه.

مسألة

[ مسألة العمران ]

عن الفضل بن الحواري(1) رحمه الله إن العمران النخل والبيوت

والزراعة وكذلك الأطوى إذا كانت متصلة بالعمران وإذا كانت القرى

ترى من بعضها بعض وكانت بائنة من بعضه بعض قصر حتى يلج قريته.

مسألة

[ أثر اتصال النخل على القصر ]

وأما إذا كانت الباسقات(2) متصلة مختلطة فحكمها حكم قرية واحدة

لا قصر على المسافة منها حتى يخرج من العمران وأما الأودية التي في هذه القرى فليس هي مما يقطع الاتصال إلا أن يكون واد قطع على قليل من

النخل من بعد اضمحلال الباسقات والدور كنحو الوادي في صحار من

قبل أن يصل البحر فإنه يقطع كل شيء نزر من الباسقات فقيل يقصر عنده ولا اعتبار فيما بقي من النخل.

مسألة

[ أثر نية السفر أكثر من فرسخين ثم العودة دون ذلك ]

ومن خرج في طلب حاجة ونيته يتعدى الفرسخين وصلى الصلاة

الأولى قصرا لما أن جاوز عمران داره فلقي حاجته دون الفرسخين فإذا كان على نية السفر قصرا ما كان هنالك، وإن نوى الرجوع لزمه التمام وإن نوى السفر قصر أيضا ما أقام.

مسألة

[ تحويل النية من الإفراد إلى الجمع ]

والمسافر إذا نوى قصر الصلاة فتوانا حتى فات وقتها هل عليه بأس إذا حول نيته ليجمعها؟ فلا بأس عليه ولا حرج.

مسألة

[أثر وصول الإنسان داره قبل انقضاء وقت الصلاة على القصر والجمع]

__________

(1) 1- الفضل بن الحواري : هو الشيخ الفقيه العلامة أبو محمد الفضل بن الحواري

الأزكوي السامي من بني سامة بن لؤي بن غالب من أشهر علماء عمان في

القرن الثالث وجاء في التراجم أنه والشيخ عزان بن الصصقر في زمان واحد

وكان يضرب بهما المثل في علمهما إلا أن عزان مات قبلة الفتنة والفضل أدرك

الفتنة فاختلف في الولاية. إتحاف الأعيان 1/197 .

(2) 2- الباسقات : الأشجار الطويل النخل وما شابه النخل فهي تشتهر بالطول .

مخ ۱۱۲