فإذا حط في لحده(1) حل عقد اللفائف عنه وقال الشيخ هاشم بن

غيلان(2) عن الشيخ موسى بن علي رحمه الله تعالى : يكشف عن عينه

اليمنى حتى تظهر إلى الأرض. وقال الشيخ أبو سعيد(3) رحمه الله :

يكشف عن شق وجهه الأيمن.

مسألة

[ التكفين بالقميص والسروال ]

وإذا كفن بقميص وسراويل كانت القميص تحت السراويل ويعقد ولا يشد بكتة وإن أمكن أن يفتق ويكون الرجلان كأنهما في كم واحد فحسن وإلا فكما أمكن.

مسألة

[ استئناف الغسل عند خروج السوائل من جسم الميت إلى خمس ]

وإن خرج من الميت قذى أو غيره فإن كان سائلا أو قاطرا استؤنف غسله إلى خمس مرار على بعض القول، وإن لم فيغسل الموضع فقط وذلك

قبل إدراجه في أكفانه فإذا درج فلا يعاد غسله وقول يعاد غسله إلى سبع

مرار ولا يعاد بعد من السبع إلا غسل الموضع.

مسألة

[ قال البعض : لا يعاد الغسل ]

__________

(1) 1- اللحد : هو الشق في الأرض، وهو القبر الذي يوضع فيه الميت.

(2) 2- هاشم بن غيلان : هو الشيخ العلامة أبو الوليد هاشم بن غيلان السيجاني نسبة إلى

سيجا بلد من أعمال سمائل، وكان ينزل بمسافي بني هميم من سيجا وكان أخوه

عبد الملك بن غيلان وابنه محمد بن هاشم بن غيلان من رجال العلم في زمانهما إلا

أن الشيخ كان معدودا من كبار علماء زمانه بعمان في آخر القرن الثاني وأول

القرن الثالث هو الشيخ سليمان بن عثمان من تلاميذ موسي بن جابر الأزكوي

المتوفى سنة 181ه ويقال أنه أدرك إمامة محمد بن أبي عفان، وعاصر الأئمة

الذين جاءوا بعده كالإمام الوارث وغسان بن عبد الله، وعبد الملك بن حميد،

ويظن أنه توفي في أيام عبد الملك. انظر إتحاف الأعيان بتاريخ بعض أهل

عمان 1/176 - 179 .

(3) 3- الشيخ أبو سعيد : هو الشيخ العلامة أبو سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي

الكدمي. سبق ذكره.

مخ ۵۹