مسألة

[ خروج المني دون انتشار ]

وحفظ الثقة عن بعض العلماء أنه لا غسل على من خرجت منه النطفة الميتة وهي التي تكون بغير انتشار ولا شهوة.

مسألة

[ المعالجة من أجل الإنزال عليه الغسل ]

ومن أوقع شيئا لنزول منيه كمعالجة امرأة فلم ينزل منه فورا فامتنع فلما سكن جزم أنه أنزل هل يلزمه غسل؟ فإني أرى عليه غسلا لأنه من

شهوة أنزل.

مسألة

[ الغسل من نزول المني ]

ومن عالج حتى أحس بنزول المني قبض على عرده خوف الإنزال ولزوم الغسل فلما أن فتر القضيب أنزل فعليه الغسل. ومن رأى في حلمه المباضعة والانتشار وخروج المني فلما ذهب ولمس لم يجد شيئا فلا غسل عليه. وإذا اضطرب عرد الرجل بلا سبب وخرج منه مني بلا شهوة فهذه جنابة ميتة

ولا غسل عليه حتى يستيقن(1) .

مسألة

[ الذي يرى البلل ولم ير جماعا ]

ومن رأى في ذكره بللا ولم ير جماعا ولا شهوة ولا إنزال ففي الغسل

عليه اختلاف قول لا غسل عليه حتى يستيقن أن ما خرج منه مني وقول

عليه الغسل حتى يستيقن أنه غير مني ويعتبر بالشم(2) والاحتياط أولى.

مسألة

[ خروج مقدار الظفر من بين الأسنان ]

ومن اغتسل من جنابة وتوضأ وصلى ثم خرجت من بين أسنانه لفظة من طعام أو مسواك وكان قد أدمى فوه قبل الاغتسال، قال أبو المؤثر رحمه الله

__________

(1) = رقم 236 ، والترمذي في الطهار رقم 113 .

1- الاغتسال من الإنزال بشهوة فلو حصلت الشهوة ولم ينزل لا شيء عليه وقد

ورد هذا في حديثه - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه الإمام أحمد والنسائي عن خولة بنت الحكيم

أنها سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال : «ليس عليها

غسل حتى تنزل ، كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى ينزل» انظر المنتقى من =

(2) = أخبار المصطفى - صلى الله عليه وسلم - 1/137 رقم 379 .

1- المني له رائحة خاصة تعرف به ويعرف بها.

مخ ۴۰