============================================================
(1)9 وقال: "إذا مدح الفاسق غضب الرب واهتز العرش"(1) .
وقال: "إذا وقع القضاء عمي البصر" (2) .
وقال: "إذا وقف العباد نادى المنادي : ليقم من اجره على الله. فيقوم العافون عن الناس"(3) .
وقال: "ازدذ عقلا تزدذ من الله قربا"(4) .
وقال : لسل الله العفو والعافية"(5) .
وقال: "استعينوا على أموركم بالكتمان؛ فإن كل ذي نعمة محسوده(2) .
ومسلم (37) في الحياء، باب بيان عدد شعب الايمان، وأبو داود (4796) في الأدب، باب الحياء.
(1) رواء ابن حبان في المجروحين 267/1، وابن عدي في الكامل 466/3، و 279/5، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 298/7، و 428/8.
(2) قال العجلوني في كشف الخفا 79/1 (195) تحت قول في الحديث: "إذا أراد الله إنفاذ قضائه . 4... ورواه الترمذي بلفظ: "إذا جاء القدر عمي البصر، وإذا جاء الحين غطى المين" رواه الحاكم عن ابن عباس بلفظ: "إذا نزل القضاء عمي البصر.
(3) ذكره الغزالي في الإحياء 183/3، قال الحافظ العراقي: اخرجه الطبراني في مكارم الأخلاق، وفيه الفضل بن يسار، ولا يتابع على حديثه.
(4) ذكره الغزالي في الإحياء 86/1، قال الحافظ العراقي : قاله لأبي الدرداء، أخرجه ابن المحبر، ومن طريقه الحارث بن أبي أسامة، والترمذي الحكيم في النوادر.
(5) اخرجه آحمد في المسند 209/1 عن ابن عباس، قال الهيشي في مجمع الزوائد 175/10: رواه كله الطبراني بأسانيد، ورجال بعضها رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد، وهو حسن الحديث.
(6) قال العجلوني في كشف الخفا 123/1 تحت قوله: "استعينوا على إنجاح حوائجكم. .0" رواه الطبراني وأبو نعيم (96/6) بسند ضعيف عن معاذ بن جبل رفعه، وكذا البيهقي (شعب الإيمان 6655) وابن أبي الدنيا والعسكري والقضاعي بسند فيه سعيد بن سلام كذبه آحمد. . . اه. ورواه ابن حبان في المجروحين 322/1، وابن عدي في الكامل 404/3.
51
مخ ۵۱