الموت

[ وموت ] واختلف فيه فقيل: إنه معنى وجودي وهو قول المنصور بالله عبد الله بن حمزة عليه السلام وغيره مستدلين بقوله تعالى: {الذي خلق الموت والحياة} [الملك:2]، وقيل: بل هو أمر عدمي لأن المرجع به إلى إزالة الحياة الموجودة في الجسم وهو قول المهدي عليه السلام وغيره وحجتهم أنه لم يعقل من معناه غير ذلك، فإطلاق الخلق عليه تجوزا لما كان تعالى هو المزيل للحياة سمى الإزالة خلقا تجوزا، والأظهر الأول لأنه يمكن أن يكون إزالة المعنى بإيجاد ضده كما في سائر الأضداد.

مخ ۷۰