بحث: سري الدين المصري، ومصطفى أفندي الأعرج، الرومي في قوله ﷾: (يرونهم مثليهم رأي العين) . جرى ذلك في مجلس شيخ الإسلام المعيد، فإن القاضي جوَّز أن يكون الخطاب في لكم: للمشركين من قريش، أو اليهود، أو المؤمنين؛ وجوز في فاعل الرؤية كونه من المشركين، أو المؤمنين، ثم قال: ويؤيده قراءة نافع ويعقوب، بالتاء. قال سعد الروم: وفيه بحث ولم يبين، فسأل الأعرج عن وجهه، فكتب سري الدين رسالة في جوابه، فلم يعجبه. وشاع البحث المذكور، بحيث وصل إلى مصر، فكتب مولانا: شهاب الدين المصري فيه رسالة. وكتب أيضا: الشيخ: إبراهيم الميموني. رسالة. مبسوطة.

بحث: السيد الشريف الجرجاني، وسعد الدين التفتازاني في استعارة قوله ﷾: (أولئك على هدى من ربهم ...) الآية. في مجلس تيمور. فظهر السيد عليه لفصاحته، وطلاقة لسانه؛ وكان لسان السيد أفصح من قلمه، والتفتازاني بالعكس، والأفاضل في التفضيل بينهما على قسمين، والأكثر في جانب السعد.

بحث: الشيخ: علاء الدين البخاري، والقاضي: شمس الدين البساطي في الوحدة المطلقة، ومذهب الشيخ، محيي الدين ابن عربي. جرى ذلك في القاهرة، بمجلس العلاء، ثم في حضور السلطان: الأشرف، وكان العلاء ممن كفره، فظهر على البساطي.

بحث: المولى العذاري، والمولى لطفي في السبع الشداد له، وأجوبته للعذارى. جرى ذلك في مجلس قد عقده بعض الوزراء لذلك، فظهر العذاري عليه غلبة فاحشة؛ ثم عقد بعده مجالس للمباحثة من مواضع آخر، لكن العذاري أجاب عن الأسئلة المذكورة في رسالته، ولم يقدر على دفعها، كذا قال صاحب (الشقائق) .

بحث: العلامة، عضد الدين: عبد الرحمن بن أحمد الإيجي المتوفى: سنة ٧٥٧. والفاضل، فخر الدين: أحمد بن الحسن الجاربردي. المتوفى: سنة ٧٤٦. ذكر أن: العضد كتب إلى فخر الدين بطريق الاستشكال، يسأله عما في (الكشاف) عند قوله ﷾: (فأتوا بسورة من مثله) . وأجاب عنه الجاربردي بجواب، لم يعجب عضد الدين، فرد جوابه عليه، وقد صدر عنهما في أثناء هذا (١/ ٢٢٣) البحث كلمات تنبئ عن الخشونة. ثم كتب فيه: جماعة من المتأخرين، منهم: كمال الدين عبد الرزاق. وأمين الدين: الحاجي داود. وعز الدين التبريزي. وهمام الدين الخوارزمي. وتقي الدين السبكي. وإبراهيم بن الجاربردي، نصرة لوالده.