أم البراهين في العقائد للشيخ، الإمام، السيد، الشريف: محمد بن يوسف بن الحسين السنوسي. المتوفى: سنة ٨٩٥. وهو مختصر مفيد. محتو على: جميع عقائد التوحيد. وختم: بكلمتي الشهادة. ثم شرح: شرحا، مفيدا، مختصرا. أوله: (الحمد الله واسع الجود ... الخ) . وشرح أيضا: محمد بن عمر بن إبراهيم التلمساني. المتوفى: سنة ... وهو شرح: بالقول، مختصر. أوله: (الحمد لله المنفرد بوجوب الوحدانية ... الخ) . والشيخ، شهاب الدين، أبو العباس: أحمد بن محمد الغنيمي، الأنصاري. المتوفى: سنة ١٠٤٤. شرح أيضا شرحا عظيما بالقول. في نحو: تسعين كراسة صغيرة. وسماه: (بهجة الناظرين، في محاسن أم البراهين) . أوله: (الحمد لله الواجب الوجود ... الخ) . وفرغ في: ربيع الثاني، سنة تسع وثلاثين وألف.

أم القرى اسم: قصيدة همزية. تأتي في: القاف.

الإنارة في الزيارة للحافظ، شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة.

إنارة الفكر، بما هو الحق في كيفية الذكر للشيخ، الإمام، برهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي، الشافعي. المتوفى: سنة ٨٨٥. مختصر. أوله: (الحمد لله الذي يذكر من ذكره ... الخ) . ذكر فيه أنه ألفه: بدمشق، لما رأى اجتماع العوام على شيخ في الجامع، يرقصون، ويرفعون أصواتهم، فكتب نهيا لهم. وفرغ في: شوال، سنة إحدى وثمانين وثمانمائة.

الإنافة، في رتبة الخلافة لجلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة.

إنباء الرواة، على أبناء النحاة لجمال الدين، أبي الحسن: علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي. المتوفى: سنة ست وأربعين وستمائة. وهو: (تاريخ النحاة) . ومختصر. للحافظ، شمس الدين: محمد بن أحمد الذهبي. المتوفى: سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.

إنباء الاصطفا، في حق آباء المصطفى لمحمد بن الخطيب قاسم الرومي. المتوفى: سنة سبعين وتسعمائة. وهو مختصر. أوله: (الحمد لله الذي فضلنا بأفضل الرسل ... الخ) . ألفه: للسلطان: سليمان خان، في صفر، سنة ست وخمسين وتسعمائة. وكتب في هامشه: تراجم الرجال، (كالروضة) .

إنباء الغمر، في أبناء العمر في التاريخ. للحافظ (١ / ١٧١) شهاب الدين، أبي الفضل: أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني. المتوفى: سنة اثنتين وخمسين وثمانمائة. أوله: (الحمد لله الباقي، وكل مخلوق يفنى ... الخ) . ذكر فيه: أنه جمع الحوادث التي أدركها منذ ولد، سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة. وأورد في: كل سنة أحوال الدول، ووفيات الأعيان، مستوعبا لرواة الحديث. وغالب ما نقله من: (تاريخ ناصر الدين بن الفرات)، و(صارم الدين بن دقماق)، و(شهاب الدين بن حجي)، و(المقريزي)، و(التقي الفاسي)، و(الصلاح خليل الأقفهسي)، و(البدر العيني) . وأورد ما شاهده أيضا، قال: وهذا الكتاب يحسن من حيث الحوادث: أن يكون ذيلا على: (تاريخ الحافظ ابن كثير)، فإنه انتهى في (ذيل تاريخه) إلى هذه السنة. ومن حيث الوفيات: أن يكون ذيلا على (وفيات بن رافع) . وانتهى فيه: إلى سنة خمسين وثمانمائة. و(الذيل عليه) . لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي. المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة. بلغ فيه: إلى آخر سنة سبعين. وسماه: (إظهار العصر، لأسرار أهل العصر) . أوله: (الحمد لله الذي يبدئ ويعيد ... الخ) . و(ذيل آخر)، المسمى: (بأنباء المصر، في أبناء العصر) . من: سنة إحدى وخمسين، إلى سنة ست وثمانين.