وقرأ الحسن البصري بكسر الدال، أتبع الكسرة الكسرة (١).

وقرأ إبراهيم بن أبي عبلة الشامي (٢) بضم الدال واللام، أتبع الضمة الضمة (٣).

قوله ﷿: ﴿رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قرأ زيد بن علي (٤): ﴿رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ بالنصب على المدح.

وقال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٥) على معنى: أحمد الله رب العالمين (٦).

(١) "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٧، "مختصر شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١)، "القراءات الشاذة" لعبد الفتاح القاضي (ص ٢٤).

(٢) هو: إبراهيم بن أبي عبْلة واسمه: شِمْر بن يقظان الشامي، يُكنى أبا إسماعيل، من بقايا التابعين، ثقة، كبير، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة، في صحة إسنادها إليه نظر. توفي سنة (١٥١ هـ)، وقيل: (١٥٢ هـ) وقيل: (١٥٣ هـ). "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٦/ ٣٢٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٢١٥)، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ١٩.

(٣) "مختصر شواذ القرآن" لابن خالويه (ص ١)، "المحتسب" لابن جني ١/ ٣٧.

(٤) زيد بن علي بن أحمد بن محمَّد بن عمران بن أبي بلال، أبو القاسم العجلي الكوفي، شيخ العراق، إمام، حاذق، ثقة. توفي سنة (٣٥٨ هـ).

"غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٢٩٨.

(٥) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، واسمه: ثابت بن زيد بن قيس، أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي ﷺ، أبو زيد الأنصاري النحوي، كان من جلة أصحاب أبي عمرو بن العلاء وكبرائهم، ومن أعيان أهل النحو واللغة والشعر ونبلائهم. مات سنة (٢١٥ هـ) بالبصرة.

"غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٣٠٥، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٨٦.

(٦) "شواذ القراءة" للكرماني (ص ١٤)، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ١٣١.