کشف المناهج والتناقیح په تخريج أحاديث المصابیح پورې

صدر الدين مناوي d. 803 AH
60

کشف المناهج والتناقیح په تخريج أحاديث المصابیح پورې

كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

پوهندوی

د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم

خپرندوی

الدار العربية للموسوعات

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

د خپرونکي ځای

بيروت - لبنان

ژانرونه

دون ما جاء عن الصحابة وغيرهم. (١) قال ابن عبد البر (٢): المسند ما رفع إلى النبي ﷺ خاصة، وقد يكون متصلًا مثل: مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ، وقد يكون منقطعًا، مثل: مالك عن الزهري عن ابن عباس عن النبي ﷺ، فهذا مسند لأنه قد أسند إلى رسول الله ﷺ وهو منقطع لأن الزهري لم يسمع من ابن عباس. والمتصل: وهو الموصول، وهو الذي اتصل إسناده فكان كل واحد من رواته قد سمعه ممن فوقه حتى انتهى إلى منتهاه. ويقع على المرفوع والوقوف. (٣) مثال المتصل المرفوع: مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي ﷺ. ومثال المتصل الموقوف: مالك عن نافع عن ابن عمر عن عمر قوله. والمرفوع: ما أضيف إلى رسول الله ﷺ خاصة قولًا أو فعلًا أو تقريرًا، ويدخل فيه المتصل والمنقطع والمرسل ونحوها. والموقوف: ما أضيف إلى صحابي كذلك. والمقطوع: ما أضيف إلى تابعي أو من دونه كذلك (٤). والمنقطع: ما لم يتصل سنده على أي وجه كان انقطاعه (٥) فإن سقط منه رجلان فأكثر سمي أيضًا معضلًا بفتح الضاد المعجمة.

(١) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٢)، و(النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥٠٥)، و(الباعث الحثيث) (١/ ١٤٤)، و(الاقتراح) (ص/ ١٩٦). (٢) في (التمهيد) (١/ ٢١ - ٢٤). (٣) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٤)، و(الباعث الحثيث) (١/ ١٤٥)، و(النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥١٠). (٤) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٤٦)، و(الباعث الحثيث) (١/ ١٤٧)، و(النكت على ابن الصلاح لابن حجر) (١/ ٥١٢). (٥) انظر التفصيل في (علوم الحديث) (ص/٥٦)، و(النكت على ابن الصلاح) (٢/ ٥٧٢)، و(الباعث =

1 / 56