قلت: رواه أبو داود في الصلاة من حديث مجاهد عن أبي الخليل واسمه صالح بن أبي مريم عن أبي قتادة ومجاهد أكبر من أبي الخليل قال المصنف في "شرح السنة" وقد رُوِي عن أبي قتادة من طريق منقطع (١).

٧٦١ - قال رسول الله ﷺ: "صلاةُ الجماعة تَفْضُلُ صلاة الفَذّ بسَبْعٍ وعشرينَ دَرَجةً".

قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابن عمر (٢).

والفذ: الواحد، وقد فَذّ الرجل في أصحابه إذا شَذّ عنهم.

٧٦٢ - أن رسول الله ﷺ قال: "والذي نَفْسي بيَدِه لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ بحطبٍ يُحْتَطَبُ، ثم آمُرَ بالصلاةِ فيؤَذَّنَ لها، ثم آمُرَ رَجُلًا فيَؤُمّ النّاسَ، ثم أُخَالِفُ إلى رجالٍ لا يَشْهَدُون الصلاةَ، فأحَرِّقَ عليهم بيوتَهم، والذي نفسي بيَدِه لو يعلَمُ أحدُهم أنه يجد عِرْقًا سَمينًا أو مِرْماتين حَسَنَتَين لشَهِد العِشاء".

(١) أخرجه أبو داود (١٠٨٣) وإسناده ضعيف فيه انقطاع أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة وذكر الحافظ ابن حجر له علة أخرى في التلخيص الحبير (١/ ٣٣٩): وفيه ليث ابن أبي سليم وهو ضعيف قال الأثرم: قدّم أحمد، جابر الجعفي عليه في صحة الحديث.

قال البيهقي (٢/ ٤٦٤) "وله شواهد، وإن كانت أسانيدها ضعيفة". وانظر: شرح السنة (٣/ ٣٢٩)، وفيه أقوال العلماء في هذه المسألة.

(٢) أخرجه البخاري (٦٤٥)، ومسلم (٦٥٠).