29د معانیو د پوهانو په متشابه خبرو کېكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Din ibn Jama'ah - ۷۳۳ ه.قبدر الدين بن جماعة - ۷۳۳ ه.قایډیټرالدكتور عبد الجواد خلفخپرندویدار الوفاءشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مد خپرونکي ځایالمنصورةژانرونهMeanings of the Qur'an•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهمملوکيأبى ذلك عند نظرهوأما: (يعلمون) فجاء في سياق التحريم والتحليل بعد ماافتتح الكلام بقوله تعالى: (لا تحرموا طيبات ما أحل اللهلكم، وفى اتخاذ البحيرة والسائبة والوصيلة والحامى) .والتحليل والتحريم من باب العلم والنقل.وأيضا: فلما ختم الآية قبله في المائدة بقوله تعالى:(ؤأكثرهم لا يعقلون) ختم هذه الآية ب (يعلمون)وكان الجمع بين نفى العقل والعلم عنهم أبلغ.٥٠ - مسألة:قوله تعالي: (وما أهل به لغير الله) .وفى المائدة والأنعام والنحل: (لغير الله به)؟جوابه:أن آية البقرة وردت في سياق المأكول وحله وحرمته، فكانتقديم ضميره، وتعلق الفعل به أهم. وآية المائدة وردت بعدتعظيم شعائر الله وأوامره، والأمر بتقواه، وكذلك آية النحل1 / 110کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ