117د معانیو د پوهانو په متشابه خبرو کېكشف المعانى فى المتشابه من المثانىBadr al-Din ibn Jama'ah - ۷۳۳ ه.قبدر الدين بن جماعة - ۷۳۳ ه.قایډیټرالدكتور عبد الجواد خلفخپرندویدار الوفاءشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مد خپرونکي ځایالمنصورةژانرونهMeanings of the Qur'an•سیمېمصر•سلطنتونه او پېرونهمملوکمع العلم بالفاعل، فختمت كذلك مناسبة بين صدر الكلام، وختمه.والثانية: جاءت بعد بسط الكلام في عذر المعذورين فناسبالبسط في توبيخ مخالفيهم، والتوكيد فيه بتصريح اسمالفاعل، ولذلك صدر الآية ب (إنما) الحاصرة للسبيل عليهم،وأما ختم الأولى ب (لا يفقهون)، والثانية ب(لا يعلمون):أما الأولى: فلأنهم لو فهموا ما في جهادهم مع رسول الله ﷺ من الأجر لما رضوا بالقعود ولا استأذنوا عليه.والثانية: جاءت بعد ذكر الباكين لفوات صحبة رسول اللهﷺ لعلمهم بما في صحبته من الفوز والمنزلة عند الله تعالى،فلو علم المستأذنون ما علمه الباكون لما رضوا بالقعود، لكنهم لا يعلمون.١٨٤ - مسألة:قوله تعالى: (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ)1 / 198کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ