(عن أبي قتادةَ) هذه كنيتهُ -واسمه (الحارِثُ بنُ رِبْعي) - بكسر الراء وسكون الموحدة، وبالعين المهملة وتشديد المثناة تحت -، وهذا الأصح في اسم أبي قتادة واسم أبيه.

وقيل: اسمُه: النعمانُ بنُ ربعي. وقيل: النعمانُ بنُ عمرٍ و، وربعيٌّ: ابنُ بَلْدَمَةَ -بفتح الباء الموحدة وسكون اللام وفتح الدال المهملة-، ويقال: بُلْدُمَة - بالضم فيهما -، ويقال: بإعجام الذال مضمومةً، (الأنصاريِّ) السَّلَمِيِّ -بفتح السين المهملة - نسبةً إلى أحد أجداده كعبِ بنِ سَلَمة ﵁، وكان يقال له: فارس رسول الله ﷺ.

شهد أُحُدًا وما بعدها، وفي شهوده بدرًا خلافٌ، والصحيح: أنه مات بالمدينة سنة أربعٍ وخمسين.

وقيل: مات في خلافة علي بالكوفة سنة ثمانٍ وثلاثين، وكان شهد معه صِفِّينَ وغيرَها، ولما مات، صلَّى عليه عليٌّ، وكَبَّرَ عليه سبعًا، وعمرُه يومَ مات سبعون سنةً، وهو ممن غلبت عليه الكنية.

روي له عن رسول الله ﷺ مئةُ حديثٍ وسبعون حديثًا، اتفقا على أحد عشر، وانفرد البخاري بحديثٍ، ومسلمٌ بثمانية (١).

= الأحكام" لابن دقيق (١/ ٥٩)، و"فتح الباري" لابن حجر (١/ ٢٥٣) و(١٠/ ٩٢)، و"عمدة القاري" للعيني (٢/ ٢٩٤) و(٢١/ ٢٠٠)، و"فيض القدير" للمناوي (١/ ٣٨٦)، و"سبل السلام" للصنعاني (١/ ٧٧).

(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ١٥)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٢/ ٢٥٨)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٧٣١)، و"تاريخ بغداد" للخطيب البغدادي (١/ ١٥٩)، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (٦٧/ ١٤١)، و"صفة الصفوة" لابن الجوزي (١/ ٦٤٧)، و"المنتظم" له أيضًا (٥/ ٢٦٨)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٦/ ٢٤٤)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (٢ / =