پټول ګمه
كشف الغمة
بها ليل لو عاينت فيض أكفهم
تيقنت أن الرزق في الأرض واسع
إذا خففت بالبذل أرواح جودهم
حداها الندى واستنشقتها المطامع
بهم اتضحت سبل الهدى، وبهم سلم من الردى، وبحبهم ترجى النجاة والفوز غدا، وهم أهل المعروف وأولو الندى، كل المدائح دون استحقاقهم، وكل مكارم الأخلاق مأخوذة من كريم أخلاقهم، وكل صفات الخير مخلوقة في عنصرهم الشريف وأعراقهم، فالجنة في وصالهم، والنار في فراقهم، وهذه الصفات تصدق على الجمع والواحد، وتثبت للغائب منهم والشاهد، وتتنزل على الولد منهم والوالد، حبهم فريضة لازمة، ودولتهم باقية دائمة، وأسواق سؤددهم قائمة، وثغور محبيهم باسمة، وكفاهم شرفا أن جدهم محمد، وابو هم علي وأمهم فاطمة، فمن يجاريهم في الفخر أو من يسابقهم في علو القدر، وما تركوا غاية عز إلا انتهوا إليها سابقين، ولا مرتبة سؤدد إلا ارتفقوها آمنين من اللاحقين، وهذا حق اليقين بل عين اليقين، الناس كلهم عيال عيالهم، ومنتسبون انتساب العبودية إليهم، عنهم أخذت المآثر، ومنهم تعلمت المفاخر، وبشرفهم شرف الأول والآخر، ولو أطلت في صفاتهم لم آت بطائل، ولو حاولت حصرها نادتني أين الثريا من يد المتناول، وكيف تطيق حصر ما عجز عنه الأواخر والأوايل، وهذا مقام يلبس فيه سحبان وائل فهاهة باقل (1) فكففت عنان القلم، وكففت من انثيال الكلم (2) واتبعت العادة في مدحه (عليه السلام) بشعر يزيد قدري وينقص عن قدره، ويخلد ذكري بخلود ذكره وهو:
حماد حماد للمثنى حماد
على آلاء مولانا الجواد
إمام هدى له شرف ومجد
علا بهما على السبع الشداد
إمام هدى له شرف ومجد
أقر به الموالي والمعادي
تصوب يداه بالجدوى فتغنى
عن الأنواء في السنة الجماد (3)
مخ ۸۸۲