ركبوا الصعب والذلول في تشتيت شمل عزهم والله يجمعه، وكم ضيعوا من حقوقهم ما لا يهمله الله ولا يضيعه، ومع كثرة عداتهم وتظاهر الناس عليهم، وغلبة شناتهم ومدهم أيدي القهر إليهم، لم يزدادوا على الاختبار إلا صبرا واحتسابا، وعلى القتل والتشريد إلا إغراقا في الحمد وإطنابا، وتحصيلا للأجر واكتسابا، واعتزاء إلى أعلى منازل الطاعة وانتسابا، حتى خلصوا خلوص الذهب من النار، وسلموا في أعراضهم وأديانهم من العاب والعار، فالولي والعدو يشهدان لهم بعلو المنصب وسمو المقدار.

وهذا الإمام الرضا هو لله سبحانه رضى، وقد قضى من شرفه ومجده بما قضى، ونصبه دليلا لمن يأتي وعلى من مضى، فظهر من فضائله وأخباره، واشتهر من صفاته وآثاره ما كان أمضى من السيف المنتضى، وأبى أن يكون هذا النعت الرضى إلا لذلك السيد المرتضى، ولم أزل مذ كنت حدثا أهش لذكره واطرب لما يبلغني من خلاله وسجاياه، وسمو قدره، فرزقني الله وله الحمد أن أثبت شيئا من مناقبه، وشاهدت بعين الاعتبار جملة من عجائبه، وأعجبتني نفسي حين عرفت اختيارها في حالة الشباب، وسرني أن عددت من واصفي فضله وفضل آبائه وأبنائه في هذا الكتاب، والمنة لله تعالى، فهو الذي أمد بالتوفيق وهدى إلى الطريق، ولا منة عليهم (عليهم السلام)، فإن الواجب على العبد مدح سيده ووصف فخاره وسؤدده، والذب عنه بلسانه ويده، وقد سمح خاطري بشعر في مدحه موسوم، وبشريف اسمه واسمي مرقوم، وأنا أعتذر إلى محله الشريف ومقامه العالي المنيف من التقصير عما يجب لقدره الخطير، ولكن لأمر ما جزع أنفه قصير، فإني أحب أن أكون من شعراء مجدهم، وإن كنت مقصرا عما يجب لعبدهم أو لأحد من أهل ودهم.

مخ ۸۵۵