فلن تجد لسنّة الله تبديلا ولن تجد لسنّة الله تحويلا (٤٣).

الخامسة في آخر المؤمن وهي: سنّة الله الّتي قد خلت في عباده (١) (٨٥) فوقف على ذلك وما أشبهه ممّا هو مرسوم بالتاء ابن كثير وأبو عمرو والكسائيّ بالهاء. ووقف الكسائيّ (٢) بالهاء/ ١٠٥ و/ على أربعة ألفاظ وهي: مرضات الله (٣) ولات حين مناص (ص/ ٣) واللّات (النجم/ ١٩) وذات بهجة (النمل/ ٦٠) بخلاف عنه في ذات بهجة.

الباقون بالتاء (٤).

وقال الإمام ابن مجاهد في سبعته: وكان حمزة يقف على مرضات بالتاء الباقون بالهاء (٥).

ووقف ابن كثير والكسائيّ وابن عامر ويعقوب على يا أبت (٦) بالهاء.

ووقف ابن كثير والكسائيّ على هيهات هيهات (٧) (المؤمنون/ ٣٦) كذلك (٨).

ووقف أبو عمرو والكسائيّ بخلاف عنه على ما في قوله تعالى: فمال هؤلاء القوم (٧٨) في النساء ومال هذا الكتاب (٤٩) في الكهف ومال هذا الرّسول (١٧) في الفرقان وفمال الّذين كفروا (٣٦) في سأل (٩).

(١) ينظر: البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان/ ٢٨٥.

(٢) بعدها في س: وخلف على مرضات الله.

(٣) البقرة/ ٢٠٧، ٢٦٥، النساء/ ١١٤.

(٤) ينظر: التيسير/ ٦٠.

(٥) ينظر: السبعة/ ١٨٠.

(٦) يوسف/ ٤، وينظر: هداية الرحمن/ ٢٤.

(٧) ينظر: الإقناع ١/ ٥١٩.

(٨) مكان (كذلك في س: (ووقف الكسائيّ بالهاء على ثلاثة ألفاظ وهنّ: ولات حين مناص واللات وذات بهجة بخلاف عنه في ذات بهجة الباقون بالتاء.

(٩) هي سورة المعارج.