169

د کنز په ده قراءتونو کې

الكنز في القراءات العشر

ایډیټر

د. خالد المشهداني

خپرندوی

مكتبة الثقافة الدينية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

د خپرونکي ځای

القاهرة

ژانرونه

علوم القرآن
وجملة ما التقى من الحروف متماثلا سبعة عشر حرفا قد جمعتها في هذا البيت وهو قولي:
هي البا وتا والثّا وحاء وراؤها ... وسين وغين والّذي بعد عن ولا (١)
فالباء نحو قوله تعالى: الكتاب بالحقّ (٢)، والصّاحب بالجنب [النساء/ ٣٦] ومن عاقب بمثل [الحج/ ٦٠]، يشرب بها (٣).
والتاء كقوله تعالى: الموت تحبسونهما [المائدة ١٠٦]، الشّوكة/ ٤٧ و/ تكون [الأنفال/ ٧]، النّخلة تساقط [مريم/ ٢٥].
والثّاء: حيث ثقفتموهم في البقرة (١٩١) والنساء (٩١) وثالث ثلاثة [المائدة/ ٧٣] ولا رابع لهن.
والحاء: النّكاح حتّى [البقرة/ ٢٣٥] ولا أبرح حتّى [الكهف/ ٦٠] ولا نظير لهما.
والرّاء: كقوله تعالى (٤): شهر رمضان [البقرة/ ١٨٥]، فتحرير رقبة (٥) والقمر رأيتهم [يوسف/ ٤].
والسّين: نحو: النّاس سكارى [الحج/ ٢] وللنّاس سواء [الحج/ ٢٥] والشّمس سراجا [نوح/ ١٦] ولا رابع لهن.
والعين: نحو: يشفع عنده [البقرة/ ٢٥٥] ولا أضيع عمل [آل عمران/ ١٩٥] وتطّلع على الأفئدة [الهمزة/ ٧].
والغين: ومن يّبتغ غير الإسلام دينا [آل عمران/ ٨٥] ولا ثاني له. وفي إدغامه خلاف عند المصريين (٦).

(١) البيت من البحر الطويل.
(٢) البقرة/ ١٧٦، وينظر: هداية الرحمن/ ٣١٤.
(٣) الإنسان/ ٦، والمطففين/ ٢٨.
(٤) زيادة من المحقق.
(٥) النساء/ ٩٢، وينظر: هداية الرحمن/ ١٧٢.
(٦) ينظر هذا الخلاف في: النشر ١/ ٢٨١.

1 / 202