النجاشي ص ٣٩٩</a> و ٤٠٢.

(٢) فهرست الشيخ ص ٣١٦ - ٣١٥.

(٣) <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=399#top">رجال النجاشي ص ٣٩٩</a>.

(٤) فهرست الشيخ ص ٣١٦.

(٥) قد ضبط في بعض كتب الرجال والتراجم: " المسألة <a href="/الكتب/1304_الكافئة">الكافئة</a> في إبطال توبة الخاطئة " <a href="/الكتب/1304_الكافئة">الكافئة</a> بالهمزة والظاهر أن " الكافية بالياء وإن كانت لفظة " الخاطية " يجوز قراءتها وضبطها بالهمزة وبالياء.

(٦) <a href="/الكتب/2938_معالم-العلماء/الصفحة_0?pageno=113#top">معالم العلماء ص ١١٣</a>.

(7) المثالب 3، الورقة 27 (مخطوطة).

(٢) <a href="/الكتب/1303_الفصول- المختارة/الصفحة_0?pageno=105#top">الفصول المختارة ص ١٠٥</a>.

(3) الجمل ص 115.

طبع " وذكره أيضا في مقدمة المحقق لكتاب أمالي المفيد تبعا له، والظاهر أن لفظة " وقد طبع " زيادة مطبعية حيث لم نعثر على نسخة مخطوطة له فضلا عن المطبوع، والله العالم.

(٢) <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل ٣</a> / 779 (الخاتمة).

(3) راجع كتاب " آشنايى باچند نسخه خطى " دفتر أول ص 148.

راجع، <a href="/الكتب/3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٣٢١، <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١</a> / ٢١٤، الجرج والتعديل ٧ / ١٩١، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ١٧٢، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٤٦٨، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ٣٨، <a href="/الكتب/3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٣٣، رجال الكشي ص ٣٩٠ رجال الشيخ ص ٢٨١، <a href="/الكتب /2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٦٧ <a href="/الكتب/3006_معجم- رجال-الحديث-ج-١٥">معجم رجال الحديث ١٥</a> / ٧٣.

(٢) وفي الجمل " أبي جعفر الأسدي " ولم نعثر على ترجمته، والظاهر. ن المراد به أبو جعفر الباقر - عليه السلام - لأن محمد بن إسحاق يروي عنه عليه السلام - كما في <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ١٧٢ و<a href="/الكتب/3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٣٤: " محمد به إسحاق حدث عن... وأبي جعفر الباقر " وأيضا فإن في رجال الشيخ ص ٢٨١ عد من أصحاب الباقر - عليه السلام.

(٣) هو عبد الله بن جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - راجع: <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٢٧٥، <a href="/الكتب /3086_الجرح-والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ٢١، أسد الغاية ٣ / ١٣٣ العبر ١ / ٦٧، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٢٨٩، تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / ١٤٩ سير أعلام النبلاء أعلام النبلاء ٣ / ٤٥٦، رجال الشيخ ص ٢٣ و ٤٦ و ٤٩، جامع الرواية ١ / ٤٧٨، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / ١٣٧.

(٤) سيأتي ترجمته.

(٥) الزيادة من بعض نسخ المخطوطة، وهو عبد الرحمان، بن أزهر بن عوف... بن زهره القرشي الزهري، أبو جبير المدني، قيل هو ابن عم عبد الرحمان بن عوف راجع <a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٨٦ <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٤٠٦، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٣٨٩، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٢٧٩ تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ٦</a> / 123.

(٢) الجمل ص ٢٣٢ <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٥٣ ط الحجري، وفي نسخ الجمل: " على أمر بن عمك " بدل " على أمة ابن عمك ".

(٣) هو إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي البجلي، راجع <a href="/الكتب /3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٤٤، <a href="/الكتب /3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ١٧٤، العبر ١ / ١٥٦ رجال <a href="/الكتب/1723_صحيح-مسلم-ج-١">صحيح مسلم ١</a> / ٥٧ تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٢٥٤، وأيضا راجع: <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=25#top">رجال النجاشي ص ٢٥</a> فهرست الشيخ ص ٥٥، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج -١">جامع الرواة ١</a> / ٩١، <a href="/الكتب/2994_معجم-رجال-الحديث-ج-٣">معجم رجال الحديث ٣</a> / ١٠٤.

(٤) هو قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي، أبو عبد الله كوفي، راجع <a href="/الكتب/3068_التاريخ-الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ١٤٥، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٢٤٧، رجال <a href="/الكتب/1716_صحيح-البخاري-ج-٢">صحيح البخاري ٢</a> / ٦١٣، <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٢٤٤، <a href="/الكتب /3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٣٩٢، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٣٤٦.

(٥) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٥٣ الحجري.

(٦) هو محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبي، أبو عبد الرحمان الكوفي راجع، <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٨٩، <a href="/الكتب/3089_الجرح-والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٥٧ <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن-النديم/الصفحة_0?pageno=226#top">فهرست ابن النديم ص ٢٢٦</a>، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٣١٥ <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٩ تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ٣٥٩ <a href="/الكتب/3291_سير-أعلام-النبلاء-ج-٩">سير أعلام النبلاء ٩</a> / ١٧٣ رجال الشيخ ص ٢٧٩ رجال العلامة ص ١٣٨ <a href="/الكتب/2941_رجال-ابن- داود/الصفحة_0?pageno=181#top">رجال ابن داود ص ١٨١</a> <a href="/الكتب /2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ١٧٥، <a href="/الكتب /3008_معجم-رجال-الحديث-ج-١٧">معجم رجال الحديث ١٧</a> / ١٤٨.

(٧) في البحار " عن زيد بن أبي زياد " وهو تصحيف، وما أثبتناه هو الصحيح وهو يزيد بن أبي زياد القرشي الهاشمي، راجع <a href="/الكتب/3049_الطبقات- الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٤٠، <a href="/الكتب/3090_الجرح- والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ٢٦٥، <a href="/الكتب/3309_ميزان- الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٤٢٣، العبر ١ / ١٤٤، <a href="/الكتب /3338_تهذيب-التهذيب-ج-١١">تهذيب التهذيب ١١</a> / ١٧٨ سر أعلام النبلاء ٦ / ١٢٩ وأيضا راجع رجال الكشي ص ١٠٠، <a href="/الكتب/2954_جامع- الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٣٤١ <a href="/الكتب/3011_معجم-رجال- الحديث-ج-٢٠">معجم رجال الحديث ٢٠</a> / 105.

href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ١٠٩، <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ١٠</a> / ١٩٩، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٥٨، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٤٢٥، تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ٦</a> / ٢٣٤، <a href="/الكتب /3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٢٦٢، رجال الكشي ص ٥١ ١، رجال الشيخ ص ٤٨، رجال العلامة ص ١١٣ " <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٤٣، <a href="/الكتب/3000_معجم-رجال- الحديث-ج-٩">معجم رجال الحديث ٩</a> / ٢٩٨.

(٢) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٥٣ ط الحجري.

(٣) في البحار " موسى بن مصيطر " وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتناه كما في كما في كتب التراجم والجمل.

وهو موسى بن مطير بن أبي خالد " راجع: <a href="/الكتب/3089_الجرح- والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ١٦٢، تاريخ الاسلام (خلفاء) ص ٦٤٦، <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٢٢٣، <a href="/الكتب/3346_لسان-الميزان-ج-٦">لسان الميزان ٦</a> / ١٣٠.

(٤) هو سليمان بن مهران الكاهلي، أبو محمد الأعمش الأسدي الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٤٢، <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ٩</a> / ٣، <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ١٤٦، <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٢٢٤، رجال <a href="/الكتب/1723_صحيح-مسلم-ج-١">صحيح مسلم ١</a> / ٢٦٤، تهذيب <a href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤">التهذيب ٤</a> / ١٩٥، <a href="/الكتب /3288_سير-أعلام-النبلاء-ج-٦">سير أعلام النبلاء ٦</a> / ٢٢٦، رجال الشيخ ص ٢٠٦، رجال ابن داوود ص ١٠٦، <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> ٤ / ٢٨١، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٣٨٣، <a href="/الكتب/2999_معجم-رجال-الحديث-ج-٨">معجم رجال الحديث ٨</a> / ٢٨٠.

(٥) هو مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله الهمداني ثم الوادعي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦ ">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٧٦، <a href="/الكتب/3141_تاريخ-بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ١٣</a> / ٢٣٢، <a href="/الكتب/3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٣٥٤ " <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٤٩٢، تهذيب <a href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب ١٠</a> / ١٠٥، سير، أعلام النبلاء ٤ / ٦٣.

(٦) هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن كعب بن سعد القرشي التميمي المكي ويكنى أبا محمد، راجع <a href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ٢١٤، <a href="/الكتب/3424_المعارف/الصفحة_0?pageno=133#top">المعارف ص ١٣٣</a>، <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٤٧١، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٢١٩، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٩ <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٢٢٩، مختصر تاريخ دمشق ١١ / ١٩١ " تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / 20، سير - أعلام النبلاء 1 / 23.

(7) كذا في النسخة " والظاهر " وضج " وفي بعض نسخ الجمل " فأمر " وفي بعضها " وهم ".

(8) الزيادة من الجمل.

٨</a> / ٣٥٣ ط الحجري، في البحار " فاقتلوا منه " بدل " وإلا فانظروا " وما أثبتناه مطابق للجمل.

(٢) هو إسحاق بن راشد الجزري، راجع: <a href="/الكتب/3062_التاريخ- الكبير-ج-١">التاريخ الكبير ١</a> / ٣٨٦، <a href="/الكتب/3306_ميزان- الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ١٩٥، مختصر تاريخ دمشق ٤ / ٢٩٥، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٢٠١، وأيضا راجع: <a href="/الكتب/3596_البداية-والنهاية-ج-٤">البداية والنهاية ٤</a> / ٣٠٤، و ٦ / ١٩٣، وبغية الطلب في تاريخ حلب ٣ / ١٤٦٢.

(٣) الزيادة من <a href="/الكتب/1463_بحار-الأنوار-ج-٣٢">بحار الأنوار ٣٢</a> / ٣٢، وهو عبد الحميد بن عبد الرحمان بن زيد بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، أبو عمر المدني راجع: <a href="/الكتب/3067_التاريخ- الكبير-ج-٦">التاريخ الكبير ٦</a> / ٤٥، <a href="/الكتب/3087_الجرح- والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ١٥، مختصر تاريخ دمشق ١٤ / ١٧١، رجال <a href="/الكتب/1716_صحيح-البخاري-ج-٢">صحيح البخاري ٢</a> / ٤٨٢، تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ٦</a> / ١٠٨، <a href="/الكتب /3287_سير-أعلام-النبلاء-ج -٥">سير أعلام النبلاء ٥</a> / ١٤٩.

(٤) في البحار " إن أبي اروى " ونحوه في جميع نسخ الجمل، وهو تصحيف، صوبته من الجمل المصحح، وهو عبد الرحمان بن أبزى الخزاعي، راجع: <a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٤٦٢، <a href="/الكتب/3066_التاريخ-الكبير-ج-٥">التاريخ الكبير ٥</a> / ٢٤٥، و<a href="/الكتب/3086_الجرح-والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ٢٠٩، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٤١٧، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٢٧٨، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٣٨٨، تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ٦</a> / ١٢١، <a href="/الكتب /3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / ٢٠١.

وقال النووي في شرح <a href="/الكتب/1726_صحيح-مسلم-ج-٤">صحيح مسلم ٤</a> / ٦٢: " عبد الرحمان بن أبزى هر بفتح الهمزة وإسكان الباء الموحدة وبعدها زاي ثم ياء، وعبد الرحمان صحابي ".

(٥) هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي، كنيته أبو عبد الله وأبو عمر، راجع: <a href="/الكتب/3046_الطبقات- الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ٥٣، <a href="/الكتب/3424_المعارف/الصفحة_0?pageno=110#top">المعارف ص ١١٠</a>، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٦٢ ٤، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٦٩، رجال <a href="/الكتب/1724_صحيح-مسلم-ج-٢">صحيح مسلم ٢</a> / ٤٣، مختصر تاريخ دمشق ١٦ / ١٠٩، <a href="/الكتب/3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٣٧٦، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ١٢٧.

(٦) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 353 ط الحجري.

وهو أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي الحافظ، راجع: <a href="/الكتب /3068_التاريخ-الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ١١٨، <a href="/الكتب /3140_تاريخ-بغداد-ج-١٢">تاريخ بغداد ١٢</a> / ٦ ٣٤، <a href="/الكتب /3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٦١، <a href="/الكتب /3355_فهرست-ابن-النديم/الصفحة_0?pageno=283#top">فهرست ابن النديم ص ٢٨٣</a>، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٣٧٢، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٣٥٠، تهذيب التهذيب ٤٣ / ٢٨، <a href="/الكتب/3292_سير-أعلام- النبلاء-ج-١٠">سير أعلام النبلاء ١٠</a> / ١٤٢.

(٢) هو فطر بن خليفة القرشي المخزومي، راجع: <a href="/الكتب /3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٦٤، <a href="/الكتب /3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٩٠، <a href="/الكتب /3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٣٦٣، العبر ١ / ١٦٨، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٧٠، <a href="/الكتب/3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٣٠، رجال الشيخ ص ٢٧٣، <a href="/الكتب/2954_جامع- الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ١٣، <a href="/الكتب/3004_معجم-رجال- الحديث-ج-١٣">معجم رجال الحديث ١٣</a> / ٣٤٢.

(٣) هو عمران بن حصين الخزاعي، راجع: <a href="/الكتب/3087_الجرح- والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٢٩٦، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٢٢، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ١٣٧، <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٢٦، تهذيب التهذيب ٨ / ١١١، سير أعلام الغلاء ٢ / ٥٠٨، رجال الكشي ص ٣٨، رجال الشيخ ص ٢٤، رجال العلامة ص ١٢٤، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٦٤١، <a href="/الكتب/3004_معجم-رجال-الحديث-ج-١٣">معجم رجال الحديث ١٣</a> / ١٣٩.

(٤) في البحار: " ميسرة بن جدير وما أثبتنا. من الجمل ص ٢٣٢.

(٥) هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الأسدي، ويكف أبا عبد الله، راجع <a href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ١٠٠، <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ٥٧٨، <a href="/الكتب/2127_الاستيعاب-ج-١">الاستيعاب ١</a> / ٥٨٠، <a href="/الكتب/3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ١٩٦، مختمر تاريخ دمشق ٩ / ١١، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٥٤٥، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٧٤ <a href="/الكتب/3283_سير-أعلام-النبلاء-ج-١">سير أعلام النبلاء ١</a> / ٤١.

(٦) وفي الجمل: " دبروا وأدبروا ".

(٧) سبأ (٣٤): ٥٤.

(٨) الجمل ص ٧٥ و ٢٣٢، العقد الفريد ٤ / ٢٩٩، <a href="/الكتب/1439_بحار- الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 353 ط الحجري.

سليم القاري، راجع: <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٥٤٥، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٣١٣.

(٢) راجع: <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٥٧٩، <a href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٢٧٧.

(٣) هكذا في البحار ط الحجري، وفي البحار ط الجديد: " أبي بشير " ولكن لم نعثر على ترجمة " أبي بشر (أو بشير) العائذي " في كتب التراجم، وورد في <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٢١: " أبو البشير العادي ".

(٤) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري؟ ج ٣٢ / ٣١ ط الجديد.

(٥) في البحار ط الحجري و ط الجديد: " عن أبي أروى "، وما أثبتناه من الجمل المصحح وكتب التراجم المتقدمة، وهو عبد الرحمان بن أبزى، وقد تقدمت ترجمته.

(٦) هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي صلوات الله وسلامه عليه، راجع: <a href="/الكتب/3046_الطبقات- الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ١٩، حلية الأولياء ١ / ٦١، <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١</a> / ١٣٣، <a href="/الكتب/3424_المعارف/الصفحة_0?pageno=177#top">المعارف ص ١٧٧</a>، <a href="/الكتب/3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ١٦، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٥٠٧، مختصر تاريخ دمشق ١٧ / ٢٩٧.

(٧) الجمل ص ٦ - ٦٣، <a href="/الكتب/3477_تاريخ-الطبري-ج-٤">تاريخ الطبري ٤</a> / ٤٣٤ - ٤٣٢، الفتوح المجلد ١ / ٤٣٢ - ٤٣١، القسم الثاني ص ٦٦، <a href="/الكتب/3107_الكامل-ج-٣">الكامل ٣</a> / ١٩٣، <a href="/الكتب /1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 372 الحجري، ج 32 / 32 ط الجديد.

href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٨٠، <a href="/الكتب/3090_الجرح-والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ١٥٤، ميزان الاعتداد ٤ / ٣٨١، <a href="/الكتب/3338_تهذيب-التهذيب-ج-١١">تهذيب التهذيب ١١</a> / ١٩٦، أمالي المفيد ص ٨٨.

(٢) هو سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي ، أبو يحيى الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣١٦، <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ١٧٠، <a href="/الكتب/3331_تهذيب-التهذيب-ج-٤">تهذيب التهذيب ٤</a> / ١٣٧، <a href="/الكتب/3287_سير-أعلام-النبلاء-ج-٥">سير أعلام النبلاء ٥</a> / ٢٩٨، أمالي المفيد ص ٨٨، رجال الشيخ ص ٤٣ و ٢١١، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٣٧٣، <a href="/الكتب/2999_معجم-رجال- الحديث-ج-٨">معجم رجال الحديث ٨</a> / ٢٠٨.

(٣) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري، ج ٣٢: ٣٣ ط الجديد.

(٤) لم نعثر على ترجمته.

(٥) هو الصلت بن دينار الأزدي الهنائي البصري - راجع: <a href="/الكتب /3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٢٧٩، <a href="/الكتب /3065_التاريخ-الكبير-ج-٤">التاريخ الكبير ٤</a> / ٣٠٤، <a href="/الكتب /3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٤٣٧، <a href="/الكتب /3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٣١٨، <a href="/الكتب /3331_تهذيب-التهذيب-ج-٤">تهذيب التهذيب ٤</a> / ٣٨١.

(٦) هو الحسن بن أبي الحسن يسار المشهور بالحسن البصري، راجع: <a href="/الكتب/3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a>، ١٥٦، <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ٤٠، <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن-النديم/الصفحة_0?pageno=202#top">فهرست ابن النديم ص ٢٠٢</a>، <a href="/الكتب/3279_تذكرة- الحفاظ-ج-١/الصفحة_0?pageno=71#top">تذكرة الحفاظ ١: ٧١</a>، <a href="/الكتب/3329_تهذيب-التهذيب-ج-٢">تهذيب التهذيب ٢</a> / ٢٣١، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٥٦٣.

(٧) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري، ج ٣٢، ٣٢ ط الجديد، وراجع أمالي المفيد ص ٧٣.

(٨) هو حكيم بن جبير الأسدي الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات- الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٢٦، <a href="/الكتب/3084_الجرح- والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ٢٠١، <a href="/الكتب/3306_ميزان- الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٥٨٣، <a href="/الكتب/3329_تهذيب- التهذيب-ج-٢">تهذيب التهذيب ٢</a> / ٣٨٣، ولم نعثر على ترجمة ابنه: عبيد الله بن حكيم بن جبير.

(٩) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨ ">بحار الأنوار ٨</a> / 372 ط الحجري، ج 32 / 32 ط الجديد

بعنوان " الحسن بن مبارك "، راجع <a href="/الكتب/2931_رجال- النجاشي/الصفحة_0?pageno=56#top">رجال النجاشي ص ٥٦</a>، فهرست الشيخ ص ١٠٨، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٢٠، و ٢٥٢، <a href="/الكتب/2996_معجم-رجال-الحديث-ج-٥">معجم رجال الحديث ٥</a> / ٨٦، و ٦ / ٦٩، وأيضا راجع أمالي المفيد ص ١٥٤، وفي <a href="/الكتب /3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ٢</a> / ٢٤٨:

" الحسن بن المبارك الطبري... ".

(٢) الظاهر أنه بكر بن عيسى، أبو زيد البصري الأحول، راجع: رجال الشيخ ص ١٥٧، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٢٨، <a href="/الكتب/2994_معجم-رجال-الحديث-ج-٣">معجم رجال الحديث ٣</a> / ٣٥٠، وأيضا راجع: <a href="/الكتب/3063_التاريخ-الكبير-ج-٢">التاريخ الكبير ٢</a> / ٩٢، الجرح ولا تعديل ٢ / ٣٩١، تهذيب ١ / ٤٢٦ (٣) <a href="/الكتب /1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢ ط الجديد، الجمل ص ٨٨، تذكرة الخواص / ٥٩.

(٤) هو عمرو بن شمر، أبو عبد الله الجعفي، راجع: <a href="/الكتب /2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=287#top">رجال النجاشي ص ٢٨٧</a>، فهرست الشيخ ص ٢٤٤، رجال العلامة ص ٢٤١، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٦٢٣، <a href="/الكتب/3004_معجم-رجال- الحديث-ج-١٣">معجم رجال الحديث ١٣</a>، ١٠٦.

(٥) هو جابر بن يزيد الجعفي، أبو عبد الله، راجع: <a href="/الكتب /2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=1289#top">رجال النجاشي ص ١٢٨٩</a>، رجال الكشي ص ١٩١، فهرست الشيخ ص ٧٣، رجال العلامة ص ٣٥، <a href="/الكتب /2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٤٤، <a href="/الكتب /2995_معجم-رجال-الحديث-ج-٤">معجم رجال الحديث ٤</a> / ١٧، <a href="/الكتب /3063_التاريخ-الكبير-ج-٢">التاريخ الكبير ٢</a> ٢١٠، <a href="/الكتب /3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٤٩٧، ميزان الاعتدال / ٣٧٩، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٤١.

(٦) أي الإمام محمد الباقر - عليه السلام - أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام راجع: <a href="/الكتب /3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٣٢٠، <a href="/الكتب/3424_المعارف/الصفحة_0?pageno=125#top">المعارف ص ١٢٥</a>، العبر ١ / ١٠٩، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ٣١١، شذرات الذهب ١ / ١٤٩، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام- النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / 401

٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢ ط الجديد، وأيضا راجع:

الإرشاد ص ١٣١، كشف <a href="/الكتب/1371_اليقين/الصفحة_0?pageno=153#top">اليقين ص ١٥٣</a>، مصنف ابن أبي شيبة ١٥ / ٢٦٢، الفتوح المجلد ١ / ٤٥٢، أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف/الصفحة_0?pageno=222#top">الأشراف ص ٢٢٢</a>.

(٢) كذا في البحار، والظاهر زيادة الواو، ولم ترد في الجمل، وفيه " والميثاق " بدل " ميثاقه " (٣) كذا في البحار، والظاهر " إليه كما في الجمل ".

(٤) الجمل ص ٢٣٣، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٧٢ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٣ - ٣٢ ط الجديد (٥) لم نعثر على ترجمتها وجاء اسمها في الجمل ص ٨٨، <a href="/الكتب/1278_شرح-الأخبار-ج-١">شرح الأخبار ١</a> / ٣٩٦، المطالب العالية ٢ / ٣٠٢.

(٦) هي أم هاني بنت أبي طالب الهاشمية، اسمها فاختة أو هند، راجع: الطبقات الكبري ٨ / ٤٧.

<a href="/الكتب/3090_الجرح-والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ٤٦٧، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٥٠٣، <a href="/الكتب/3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٦٢٤، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٥٠٣، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٥٠٧، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / ٣١١، رجال الشيخ ص ٣٣، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٤٥٦، <a href="/الكتب/3014_معجم-رجال-الحديث-ج-٢٣">معجم رجال الحديث ٢٣</a> / ١٨١.

(٧) الفتح (٤٨): ١٠ (٨) الجمل ص ٨٨، تذكرة الخواص ٥٩، <a href="/الكتب /1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 372 ط الحجري، ج 32 / 33 ط الجديد

العلامة المجلسي في البحار ٨ / ٣٨٥ ط الحجري، ج ٣٢ / ٩٢ ط الجديد، ولكنه قال بعد نقل قصة حفصة: " وذكر المفيد قدس سره في (المسألة) الكافية قصة حفصة بسند ين آخرين نحوا مما مر " وما مر في كلامه هو كتاب عائشة إلى حفصة كما روي في " <a href="/الكتب/2198_شرح-نهج-البلاغة-ج-١٤">شرح نهج البلاغة ١٤</a> / ١٣ ".

(٢) هي عائشة إلى حفصة كما روي في " <a href="/الكتب/2198_شرح-نهج- البلاغة-ج-١٤">شرح نهج البلاغة ١٤</a> / ١٣ ".

(٢) هي عائشة بنت أبي بكر، تكنى أم عبد الله، زوج النبي - صلى الله عليه وآله - راجع: <a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى ٨</a> / ٥٨، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٣٥٦، <a href="/الكتب/3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٥٠١، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٣٥٩، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a>، ٤٦١، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / ١٣٥.

(٣) هي حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية، زوج النبي - صلى الله عليه وآله راجع: <a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى ٨</a> / ٨١، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب/3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٤٢٥، العبر ١ / ٣٦، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٢٧٣، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٤٣٩، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / ٢٢٧.

(٤) هي أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية حذيفة، زوج النبي - صلى الله عليه وآله - راجع:

<a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى ٨</a> / ٨٦، <a href="/الكتب/3090_الجرح-والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ٤٦٤، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٤٥٤، <a href="/الكتب /3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٥٦٠، العبر ١ / ٤٨، <a href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٤٨٣، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٤٥٨، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / 201

<a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى ٨</a> / ٤٦٣، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٤٩٠، <a href="/الكتب /3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٦١٤، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٤٩٢، <a href="/الكتب /3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / ٥٠٠.

(٢) الفتوح المجلد ١ / ٤٦٧، الجمل ١٥٠ - ١٤٩، <a href="/الكتب/2198_شرح- نهج-البلاغة-ج-١٤">شرح نهج البلاغة ١٤</a> / ١٣، <a href="/الكتب /1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٨٥ ط الحجري، ج ٣٢ / ٩٢ - ٩٠ ط الجديد.

(٣) هو حكيم بن جبلة العبدي، راجع <a href="/الكتب/2127_الاستيعاب-ج-١">الاستيعاب ١</a> / ٣٢٤، <a href="/الكتب /3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ٣٩، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٣٧٩، <a href="/الكتب /3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / ٥٣١، رجال الشيخ ص ٩٣، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب/2997_معجم-رجال-الحديث-ج-٦">معجم رجال الحديث ٦</a> / ٤٨١.

(٤) هو عثمان بن حنيف الأنصاري الأوسي، أبو عمرو المدني، راجع: <a href="/الكتب/3062_التاريخ-الكبير-ج-١">التاريخ الكبير ١</a> / ٢٠٩، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ١٤٦، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٨٩، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٣٧١، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٤٥٩، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / ٣٢٠، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ١٠٣، رجال الكشي ص ٣٨، رجال الشيخ ص ٤٧، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٥٣٢، <a href="/الكتب/3002_معجم-رجال-الحديث-ج-١١">معجم رجال الحديث ١١</a> / 106.

الحجري: ج ٣٢ / ٩٢ ط الجديد، راجع أيضا: أمالي المفيد ص ٢٩٥ المجلس ٣٥.

(٢) أي الإمام زين العابدين، علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - عليهم السلام - راجع:

<a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ١١١، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦ ">الجرح والتعديل ٦</a> / ١٧٨، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٧٤، مختصر تاريخ دمشق ١٦ / ٢٣٠، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٣٨٦.

(٣) هي أم الفضل بنت الحارث الهلالية، اسمها لبابة، زوجة العباس بن عبد المطلب، راجع:

<a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٢٨٦ و ٨ / ١٣٢، <a href="/الكتب/2130_الاستيعاب-ج-٤">الاستيعاب ٤</a> / ٤٨٢، <a href="/الكتب/3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ٦٠٨، <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٤٨٣، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٤٧٦، <a href="/الكتب /3284_سير-أعلام-النبلاء-ج-٢">سير أعلام النبلاء ٢</a> / ٣١٤.

(٤) لم نعثر عليه في كتب التراجم بهذا العنوان.

(٥) هو عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي، أبو العباس بن عم رسول الله - صلى الله عليه وآله - راجع: <a href="/الكتب/3045_الطبقات- الكبرى-ج-٢">الطبقات الكبرى ٢</a> / ٣٦٥، <a href="/الكتب/3129_تاريخ- بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١</a> / ١٧٣، <a href="/الكتب/3086_الجرح- والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ١١٥، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٣٥٠، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ١٩٣، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٣٣٠، مختصر تاريخ دمشق ١٢ / ٢٩٣، <a href="/الكتب/3332_تهذيب-التهذيب-ج-٥">تهذيب التهذيب ٥</a> / ٢٤٢، <a href="/الكتب/3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / ٣٣١.

(٦) هو محمد بن أبي بكر، أمة أسماء بنت عميس، راجع: <a href="/الكتب /3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٣٠١، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٣٤٨، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٣٢٤، <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٤٧٢، <a href="/الكتب /3336_تهذيب-التهذيب-ج-٩">تهذيب التهذيب ٩</a> / ٧٠، شذرات الذهب ١ / ٤٨، <a href="/الكتب/3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / 481.

href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 389 ط الحجري، ج 32 / 112 - 111 ط الجديد.

١٠٧: (وقال - عليه السالم -: رب عالم قد قتله جهله، وعلمه معه لا ينفعه).

(٢) الإرشاد ص ١٣٢ - ١٣١، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٣٨٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ١١٣، <a href="/الكتب/3069_التاريخ- الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ١١٢، <a href="/الكتب/3089_الجرح- والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٤٨٤، تهذيب <a href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب ١٠</a> / ٤٣٠، <a href="/الكتب /3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٢٧٦، رجال الكشي ص ٢٥١، <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=102#top">رجال النجاشي ص ١٠٢</a>، رجال الشيخ ص ٣٢٣، رجال العلامة ص ١٧٥، جامع الرواية ٢ / ٢٩٦، <a href="/الكتب/3010_معجم-رجال-الحديث-ج-١٩">معجم رجال الحديث ١٩</a> / ١٧٩.

(٤) أثبتناه من كتب التراجم، لأن نوح بن دراج يروي عن محمد بن إسحاق، راجع ٦ تهذيب <a href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب ١٠</a> / 431 - 430.

ظالم، راجع: <a href="/الكتب/3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٩٩، و<a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٥٠٣، <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن- النديم/الصفحة_0?pageno=39#top">فهرست ابن النديم ص ٣٩</a>، <a href="/الكتب/3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ٦٩، العبر ١ / ٥٧، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٢٤١، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ١٢، <a href="/الكتب /3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٨١، رجال الشيخ ص ٤٦ و ٩٥، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٣٦٧، <a href="/الكتب/3000_معجم-رجال-الحديث-ج-٩">معجم رجال الحديث ٩</a> / ١٧١.

(٢) أي <a href="/الكتب/3646_أبو-بكر-بن-أبي-قحافة">أبو بكر بن أبي قحافة</a>، اسمه عبد الله بن عثمان بن عامر التيمي، راجع: <a href="/الكتب /3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ١٦٩، <a href="/الكتب /3086_الجرح-والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ١١١، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٢٤٣، <a href="/الكتب /3234_أسد-الغابة-ج-٥">أسد الغابة ٥</a> / ١٥٠، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٣٤١، العبر ١ / ١٣، العبر ١ / ١٣، <a href="/الكتب/3332_تهذيب-التهذيب-ج-٥">تهذيب التهذيب ٥</a> / ٢٧٦.

(٣) هو عمر بن الخطاب بن نفيل، أبوب حفص، راجع: <a href="/الكتب /3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ٢٦٥، <a href="/الكتب /3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ١٠٥، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٤٥٨، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٥٢، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٥١٨، <a href="/الكتب /3334_تهذيب-التهذيب-ج-٧">تهذيب التهذيب ٧</a> / 358.

الأنوار ٨</a> / ٣٩٥ ط الحجري، ج ٣٢ / ١٤١ - ١٤٠ ط الجديد، وراجع أيضا: البيان والتبيين ٢ / ٢٩٦ - ٢٩٥، الإمامة والسياسة ١ / ٦٥ - ٦٤، الأوائل ص ١٣٩، أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف">الأشراف</a> ١ / ٢٢٦ - ٢٢٥، <a href="/الكتب/3477_تاريخ-الطبري-ج-٤">تاريخ الطبري ٤</a> / ٤٦٢ - ٤٦١، العقد الفريد ٤ / ٣١١، <a href="/الكتب/3107_الكامل-ج-٣">الكامل ٣</a> / ٢١١، <a href="/الكتب/2190_شرح-نهج-البلاغة-ج-٦">شرح نهج البلاغة ٦</a> / ٢٢٦ و ٩ / ٣١٣.

(٢) في البحار (أسوس، خ ل: أشرس) والصحيح ما أثبتناه، والظاهر أنه أشرس بن أبي الحسن الزيات، بصري، راجع: <a href="/الكتب/3306_ميزان- الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٢٥٨، أو أشرس بن غاضرة الكندي، راجع <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٥١، <a href="/الكتب /3230_أسد-الغابة-ج-١">أسد الغابة ١</a> / ٩٧، وفي <a href="/الكتب /2186_شرح-نهج-البلاغة-ج-٢">شرح نهج البلاغة ٢</a> / ٨٧ ورد اسمه هكذا: (... عن حبيب بن عفيف قال: كنت مع أشرس بن حسان البكري...).

(٣) لم نعثر على ترجمة.

(٤) هو الأحنف بن قيس بن معاوية بن الحصين التميمي السعدي، اسمه الصحاك، راجع:

<a href="/الكتب/3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٩٣، <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٣٢٢، <a href="/الكتب/2127_الاستيعاب-ج-١">الاستيعاب ١</a> / ١٢٦، <a href="/الكتب /3230_أسد-الغابة-ج-١">أسد الغابة ١</a> / ٥٥ ، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ١٠٠، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ١٦٧، <a href="/الكتب /3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٨٦، رجال الكشي ص ٩٠، رجال الشيخ ص ٧ و ٦٦، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / 76، معجم رجا الحديث 2 / 370.

الحجري، ج ٣٢ / ١٤٢ - ١٤١ ط الجديد.

(٢) لم نعثر على ترجمة، والظاهر أنه تصحيف جرير بن حازم، راجع: الكبرى ٧ / ٢٧٨، <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٥٠٤، <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٣٩٢، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٦٠، <a href="/الكتب/3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٩٨.

(٣) والظاهر أنه أبو سلمة بن عبد الرحمان بن عوف الزهري المدني، راجع: <a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ١٥٥ <a href="/الكتب/3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ١٢٧.

(٤) هو أبو نضرة العبدي ثم العوفي البصري، اسمه المنذر بن مالك بن قطعة، راجع: <a href="/الكتب/3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٢٠٨، <a href="/الكتب/3089_الجرح-والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٢٤١، <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ١٨١، <a href="/الكتب/3337_تهذيب-التهذيب-ج-١٠">تهذيب التهذيب ١٠</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٥٢٩، رجال الشيخ ص ٦٤، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٤٢٠، <a href="/الكتب/3009_معجم-رجال-الحديث-ج-١٨">معجم رجال الحديث ١٨</a> / 338.

الحجري، ج ٣٢ / ١٤٢ ط الجديد.

(٢) هو أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري، راجع: <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٢٧٥ <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٢٦٦، شذرات الذهب ١ / ٢١٧، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٣١٢، <a href="/الكتب/3288_سير-أعلام-النبلاء-ج-٦">سير أعلام النبلاء ٦</a> / ٢٧٨.

(٣) هو محمد بن سيرين الأنصاري الأنسي البصري، راجع: <a href="/الكتب /3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ١٩٣، <a href="/الكتب /3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٢٨٠، <a href="/الكتب /3133_تاريخ-بغداد-ج-٥">تاريخ بغداد ٥</a> / ٣٣١، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ١٩٠، شذرات الذهب ١ / ١٣٨، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٦٠٦.

(٤) لم نعثر على ترجمة.

(٥) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 395 ط الحجري، ج 32 / 142 ط الجديد.

(6) صحيح الترمذي 5 / 606 ح 3748، سنن أبي داود 4 / 211 ح 4648، وراجع في ترجمة العشرة المبشرة - المدلول عليها بحديث موضوع في عهد عثمان - كتب التراجم.

href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ٣٧٩ <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٣١، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٢، <a href="/الكتب /3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ٣٨٧، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٤٦، مختصر تاريخ دمش ٩ / ٢٩٨، تهذيب <a href="/الكتب/1164_التهذيب-ج-٤">التهذيب ٤</a> / ٣٠، <a href="/الكتب/3283_سير-أعلام-النبلاء-ج-١">سير أعلام النبلاء ١</a> / ١٢٤.

(٢) في البحار ط الجديد: ((سموا إلى) وما أثبتناه هو الصحيح.

(٣) في البحار الجديد (قسموا) وهو غلط. وما أثبتناه والصحيح كما في البحار ط الحجري.

(٤) ما بين المعقوفين يوجد في البحار ط الجديد دون ط الحجري.

(٥) <a href="/الكتب/1337_الاحتجاج-ج-١">الاحتجاج ١</a> / ٢٣٧، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٠٥ ط الحجري، ج ٣٢ / ٩٧ ي ١٩٦ ط الجديد.

(٦) الظاهر أنه خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٤٠٦، <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ٣٥٤، <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٦٤٠، شذرات الذهب ٢ / ٢٩، تهذيب التهذيب، ٣ / ١١٦، <a href="/الكتب/3292_سير-أعلام- النبلاء-ج-١٠">سير أعلام النبلاء ١٠</a> / ٢١٧ .

(٧) هو زياد بن المنذر الهمداني، أبو الجارود الخارفي. أو الخارقي، راجع: <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٩٣، تهذيب <a href="/الكتب/1163_التهذيب-ج-٣">التهذيب ٣</a> / ٣٣٢، رجال الكشي ص ٢٢٩، <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=170#top">رجال النجاشي ص ١٧٠</a>، فهرست الشيخ ص ١٤، رجال العلامة ص ٢٢٣، <a href="/الكتب /2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٣٣٩، <a href="/الكتب /2998_معجم-رجال-الحديث-ج-٧">معجم رجال الحديث ٧</a> / 321.

المختارة ص ١٠٥</a>، <a href="/الكتب/1337_الاحتجاج-ج-١">الاحتجاج ١</a> / ٢٣٩، المثالب ٣، الورقة: ٢٧٢، ألف (مخطوطة)، <a href="/الكتب/1439_بحار- الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٠٦ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٠١ ط الجديد. وقال العلامة المجلسي بعد ذكر هذا الحديث: (أقول: وأورد الأخبار السابقة بأسانيد عن الباقر - عليه السلام - وغيره تركناها حذرا عن الإطناب) ومن جملة الأخبار السابقة احتجاج أمير المؤمنين - عليه السلام - على طلحة وكعب بن سور الذي رواية المفيد أيضا في الإرشاد ص ١٣٧ - ١٦، والرواية الآتية برقم ٢٦ أخذناها من الإرشاد، ولم يروها العلامة في البحار ٨ / ٤٠٦ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٠١ ط الجديد، ولكنه أشار إليها بقوله: (وأورد الأخبار الساقة...).

(٢) هو كعب بن سور الأزدي القاضي على البصرة، راجع: <a href="/الكتب /3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٩١، <a href="/الكتب /3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ١٦٢، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٣٠٢، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٢٤٢، <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٣١٤، <a href="/الكتب /3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / 524.

(3) أي ناصر عائشة.

(4) إبراهيم (14): 15.

المختارة/الصفحة_0?pageno=105#top">الفصول المختارة ص ١٠٥</a>، المثالب ٣ الورقة ٢٧٢، ألف (مخطوطة)، <a href="/الكتب/1337_الاحتجاج-ج-١">الاحتجاج ١</a> / ٢٣٩، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٠٦، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٠٦ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢١٠ ط الجديد. وأشار إليها في البحار بقوله: (وأورد الأخبار السابقة بأسانيد عن الباقر - عليه السلام - وغيره تركناها حذرا عن الإطناب) تصحيح الاعتقاد ص ٧٣ - ٧٢، الشافي ٤ / ٣٤٤، <a href="/الكتب/2185_شرح-نهج- البلاغة-ج-١">شرح نهج البلاغة ١</a> / ٢٤٨.

(٢) هو لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الغامدي، أبو مخنف، راجع: <a href="/الكتب/3068_التاريخ-الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ٢٥٢، <a href="/الكتب/3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ١٨٢، <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن- النديم/الصفحة_0?pageno=105#top">فهرست ابن النديم ص ١٠٥</a>، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٤١٩، <a href="/الكتب/3344_لسان-الميزان-ج-٤">لسان الميزان ٤</a> / ٤٩٢، سير أعلام النبلاء ص ٩٣، رجال العلامة ص ٣٢٠، فهرست الشيخ ص ٢٦٠، <a href="/الكتب /2938_معالم-العلماء/الصفحة_0?pageno=93#top">معالم العلماء ص ٩٣</a>، رجال العلامة ص ١٣٦، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٣٣، معجم رجا الحديث ١٤ / ١٣٦.

(٣) جاء اسمه في أمالي المفيد ص ٣٤٧، <a href="/الكتب/3666_وقعة- صفين/الصفحة_0?pageno=196#top">وقعة صفين ص ١٩٦</a>، الجمل ص ٢١٧، لعله عبد الله بن عاصم الحماني، أبو سعيد البصري، راجع: تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / ٢٣٧، وأيضا راجع: <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٩٤، معجم الرجال الحديث ١٠ / ٢٢٧.

(٤) جاء اسمه في الجمل ص ٢١٧، أمالي المفيد ص ٢٣٧، <a href="/الكتب /3478_تاريخ-الطبري-ج-٥">تاريخ الطبري ٥</a> / ٣٥٢ و ٣٥٥ و...

وأيضا راجع: رجال الشيخ ص ٢٨٣، <a href="/الكتب/2954_جامع- الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٨٠، <a href="/الكتب/3006_معجم-رجال- الحديث-ج-١٥">معجم رجال الحديث ١٥</a> / ١٣٣.

وفي البحار ط الحجر ٠ و ط الجديد: (محمد بشير الهمداني)، وجاء اسمه في <a href="/الكتب/3600_البداية-والنهاية-ج-٨">البداية والنهاية ٨</a> / ١٦١.

(٥) في الجمل والبحار ومستدرك الوسائل (عمر بن سلمة) والصحيح ما أثبتناه كما في كتب التراجم.

(٦) هو عمرو بن سلمة بن الحارث بن أرحب الهمداني الكوفي، راجع: الطبقات الكبرى ٧٦ / ١٧١، <a href="/الكتب/3067_التاريخ-الكبير-ج-٦">التاريخ الكبير ٦ </a> / ٣٣٧، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٢٣٥، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٣٨، <a href="/الكتب/3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / 524.

/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ١٧، <a href="/الكتب/2129_الاستيعاب-ج-٣">الاستيعاب ٣</a> / ٢٦٥، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٢٠٢، <a href="/الكتب/3319_الإصابة-ج-٣">الإصابة ٣</a> / ٢٣١، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٣٢٩، رجال الشيخ ص ٥٥ و ٦٥، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٢٤، <a href="/الكتب/3005_معجم-رجال-الحديث-ج-١٤">معجم رجال الحديث ١٤</a> / 82.

href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=7#top">رجال النجاشي ص ٧</a> - ٤ رجال الشيخ ٤٧، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٥٢٧، <a href="/الكتب/3002_معجم-رجال-الحديث-ج-١١">معجم رجال الحديث ١١</a> / ٦٢، <a href="/الكتب/3048_الطبقات- الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٢٨٢، <a href="/الكتب/3138_تاريخ- بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ١٠</a> / ٣٠٤، <a href="/الكتب/3066_التاريخ- الكبير-ج-٥">التاريخ الكبير ٥</a> / ٣٨١، <a href="/الكتب/3086_الجرح- والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ٣٠٧، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ١٠.

(٢) الجمل ص ٢١٦ - ٢١٥، الشافي ٤ / ٣٣١ - ٣٣٠، تلخيص الشافي ٤ / ١٣٧ - ١٣٦، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤١٥ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٥٣ - ٢٥٢ ط الجديد، <a href="/الكتب/1247_مستدرك- الوسائل-ج-١١">مستدرك الوسائل ١١</a> / ٥٢.

(٣) لم نعثر على ترجمته.

(٤) لا يدرى أنه من هو.

(٥) هو حبة بن جوين العرني البجلي، أبو قدامة الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ١٧٧ <a href="/الكتب/3230_أسد-الغابة-ج-١">أسد الغابة ١</a> / ٣٦٧، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٣٧٢، <a href="/الكتب /3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٤٥٠، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ١٥٤، رجال الشيخ ص ٦٧ ، <a href="/الكتب/2941_رجال-ابن-داود/الصفحة_0?pageno=69#top">رجال ابن داود ص ٦٩</a>، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٧٧، معجم الرجال الحديث ٤ / ٢١٤.

(٦) هو عمار بن ياسر بن عامر العنبسي، أبو اليقظان، راجع: <a href="/الكتب/3046_الطبقات-الكبرى-ج-٣">الطبقات الكبرى ٣</a> / ٢٤٦، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٣٨٩، <a href="/الكتب/3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١</a> / ١٥٠، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٤٧٦، <a href="/الكتب /3233_أسد-الغابة-ج-٤">أسد الغابة ٤</a> / ٤٣، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٥١٢، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ٣٥٧، <a href="/الكتب /3283_سير-أعلام-النبلاء-ج-١">سير أعلام النبلاء ١</a> / ٤٠٦، رجال الكشي ص ٢٩، رجا الشيخ ص ٢٤ و ٤٦، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٦١٤، <a href="/الكتب/3003_معجم-رجال-الحديث-ج-١٢">معجم رجال الحديث ١٢</a> / ٢٦٥.

(٧) هو عبد القيس بن أفصى، راجع: جمهرة النسب ص ٥٨٢، <a href="/الكتب /3044_الطبقات-الكبرى-ج-١">الطبقات الكبرى ١</a> / 314، جمهرة أنساب العرب ص 295.

٨</a> / ٤١٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٥ - ٢٧٤ ط الجديد.

(٢) هو الحسن بن الربيع بن سليمان البجلي القشري، أبو علي الكوفي البوراني، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٤٠٩، <a href="/الكتب/3135_تاريخ-بغداد-ج-٧">تاريخ بغداد ٧</a> / ٣٠٧، <a href="/الكتب/3084_الجرح-والتعديل-ج-٣">الجرح والتعديل ٣</a> / ١٣، <a href="/الكتب/3280_تذكرة-الحفاظ-ج-٢">تذكرة الحفاظ ٢</a> / ٤٥٨ تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٢٤٢، <a href="/الكتب /3290_سير-أعلام-النبلاء-ج-٨">سير أعلام النبلاء ٨</a> / ٤٩٥.

(٤) لم نعثر على ترجمته.

(٥) في الجمل المصحح (بشقاق) بدل (بشفار).

(٦) الجمل ص ٨٥، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤١٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٥ ط الجديد.

(٧) لا يدرى أنه من هو.

(٨) أثبتناه من بين المعقوفين مما تقدم، فإنه قد مر في سند الرواية رقم ٢١ : ((عبد الجليل بن إبراهيم).

(٩) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 419 ط الحجري، ج 32 / 275 ط الجديد.

(٢) الظاهر أنه هو عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي، راجع: <a href="/الكتب/3666_وقعة-صفين/الصفحة_0?pageno=3#top">وقعة صفين ص ٣</a>، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ١١٢، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ١٩٩، الجمل ص ٢١٥.

(٣) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤١٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٥ ط الجديد.

(٤) لا يدرى أنه من هو، وسيأتي بعنوان (الحسن بن حماد) والظاهر أنهما متحدان، راجع: <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٣٧، <a href="/الكتب/2996_معجم-رجال-الحديث-ج-٥">معجم رجال الحديث ٥</a> / ٢٢١، وفي <a href="/الكتب/2188_شرح-نهج-البلاغة-ج-٤">شرح نهج البلاغة ٤</a> / ١١٧: (قال أبو عمر... قال حدثنا الحسن بن حمال قال: حدثنا أبو عوانة...).

(٥) هو أصبغ بن نباته التميمي الحنظلي، أبو القاسم الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=8#top">رجال النجاشي ص ٨</a>، رجال الشيخ ص ٣٤، رجال العلامة ص ٢٤، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٠٦، <a href="/الكتب/2994_معجم-رجال- الحديث-ج-٣">معجم رجال الحديث ٣</a> / ٢١٩ <a href="/الكتب/3306_ميزان- الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٢٧١، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٣١٦.

(٦) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 419 ط الحجري، ج 32 / 275 ط الجديد.

راجع: رجال الشيخ ص ٥٢، رجال العلامة ص ٢٣٦، <a href="/الكتب/2941_رجال- ابن-داود/الصفحة_0?pageno=255#top">رجال ابن داود ص ٢٥٥</a>، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٥١٥، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / ٣٧، <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٤٢٠ و ٥٢٤، <a href="/الكتب/2186_شرح-نهج-البلاغة-ج-٢">شرح نهج البلاغة ٢</a> / ٢٧١ و...

(٢) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨ ">بحار الأنوار ٨</a> / 431 ط الحجري، ج 32 / 354 - 353 ط الجديد.

أثبتناه هو الصحيح كما في الجمل ص ٢٢٦، راجع: <a href="/الكتب /3062_التاريخ-الكبير-ج-١">التاريخ الكبير ١</a> / ٢٤٤، <a href="/الكتب /3089_الجرح-والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٩٣، <a href="/الكتب /3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٤٩، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ٤٢٢، <a href="/الكتب /3293_سير-أعلام-النبلاء-ج-١١">سير أعلام النبلاء ١١</a> / ١٤٣.

(٢) جاء اسمه في الجمل و<a href="/الكتب/2200_شرح-نهج-البلاغة-ج-١٦">شرح نهج البلاغة ١٦</a> / ٤٧، وراجع مختصر تاريخ دمش ٢٣ / ٩١.

(٣) لعله محمد بن كثير القرشي الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/2954_جامع- الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ١٨٦، <a href="/الكتب/3008_معجم-رجال- الحديث-ج-١٧">معجم رجال الحديث ١٧</a> / ١٧٧، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ٣٧١.

(٤) هو إسماعيل بن زياد البزاز الكوفي الأسدي تابعي، راجع: رجال الشيخ ص ١٠٤ و ١٤٧، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٩٦، <a href="/الكتب/2994_معجم-رجال-الحديث-ج-٣">معجم رجال الحديث ٣</a> / ١٣٥، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٢٦٢.

(٥) هو أبو إدريس الهمداني المرهبي الكوفي، اسمه سوار أو مساور، راجع: <a href="/الكتب/3069_التاريخ-الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ٦ (كتاب الكنى)، <a href="/الكتب/3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٢٧٠، <a href="/الكتب/3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ١٥٤، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٥٠١، <a href="/الكتب /3339_تهذيب-التهذيب-ج-١٢">تهذيب التهذيب ١٢</a> / ٧.

(٦) في البحار ط الجديد (نافع) وهو تصحيف، وما أثبتناه هو الصحيح، راجع: <a href="/الكتب/3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ١٥٤، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / 501، الجمل ص 226.

١</a> / ٣٤٣، <a href="/الكتب/3692_بشارة- المصطفى/الصفحة_0?pageno=166#top">بشارة المصطفى ص ١٦٦</a>، <a href="/الكتب/1371_اليقين/الصفحة_0?pageno=140#top">اليقين ص ١٤٠</a> - ١٣٩ و...، <a href="/الكتب/3317_الإصابة -ج-١">الإصابة ١</a> / ٥٠١، <a href="/الكتب/3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ١٥٤، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢١ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٨٢ - ٢٨١ و ج ٣٨ / ٣٥١ ط الجديد.

(٢) المثالب ٣، الورقة ٢٨ (مخطوطة)، <a href="/الكتب/1439_بحار- الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢١ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٨٥ ط الجديد.

(٣) لم نعثر على ترجمته، وجاء اسمه في الجمل ص ٢٣١، وفي الكنى والأسماء للدولابي ص ١٧٠: (أبي داود الطهوي بن [ظ: عن] عيس بن مسلم عن أبي الجارود...).

(٤) هو عبد الله بن شريك العامري الكوفي، أبو المحجل، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٢٤، <a href="/الكتب/3066_التاريخ-الكبير-ج-٥">التاريخ الكبير ٥</a> / ١١٥، <a href="/الكتب/3086_الجرح-والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ٨٠، <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٤٣٩، تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / ٢٢٣، <a href="/الكتب /2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=234#top">رجال النجاشي ص ٢٣٤</a>، رجال الكشي ص ١٠ و ٢١٧، رجال الشيخ ص ١٢٧ و ٢٦٥، رجال العلامة ص ١٠٨، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٩٢، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / 218.

خال عثمان، وجاء اسمه في الجمل ص ١٦٦ و ٢٣١، و<a href="/الكتب/3108_الكامل-ج-٤">الكامل ٤</a> / ٤٦٣. وفي رجال الشيخ ص ٤٩: (عبد الله بن عامر ابن عتيك بن عازب من أصحاب علي - عليه السلام -) <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٩٤، معجم رجال الحديث. ١٠ / ٢٢٩.

(٢) في البحار ط الحجري و ط الجديد: (عبد الله بن محمد بن بديل الخزاعي) والصحيح ما أثبتناه كما في الجمل وكتب التراجم.

(٣) هو عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، راجع: <a href="/الكتب /3047_الطبقات-الكبرى-ج-٤">الطبقات الكبرى ٤</a> / ٢٩٤، <a href="/الكتب /3129_تاريخ-بغداد-ج-١">تاريخ بغداد ١ </a> / ٢٠٤، <a href="/الكتب/2128_الاستيعاب-ج-٢">الاستيعاب ٢</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب /3232_أسد-الغابة-ج-٣">أسد الغابة ٣</a> / ١٢٤، <a href="/الكتب/3318_الإصابة-ج-٢">الإصابة ٢</a> / ٢٨٠، <a href="/الكتب /3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٣٩٥، تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / ١٣٦، رجال الرواة ١ / ٤٧٢، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / ١١٩.

(٤) الجمل ص ٣٦، المثالب ٣، الورقة ٢٨ (مخطوطة)، الإنصاف ص ٦٦، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٢٤، <a href="/الكتب/3142_تاريخ-بغداد-ج-١٤">تاريخ بغداد ١٤</a> / ٣٢١، إعلام الورى ص ١٥٩، مناقب الخوارزمي ص ١٠٤، الطرائف ص ١٠١، <a href="/الكتب/3707_كشف-الغمة-ج-١">كشف الغمة ١</a> / ١٤٣، نهج الحق ص ٢٢٤، تطهير الجنان ص ٥١، <a href="/الكتب/4026_إحقاق-الحق">إحقاق الحق</a> ٥ / ٦٣٨ ٦٢٣.

(٥) الجمل ص ٢٣١، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢١ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٨٥ ط الجديد.

(٦) لعله يحيى بن المساور، أبو زكريا التميمي، راجع: رجال الشيخ ص ٣٣٣، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٣٣٩ <a href="/الكتب/3011_معجم-رجال-الحديث-ج-٢٠">معجم رجال الحديث ٢٠</a> / ٩٠، <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٤٠٨.

(٧) هو غير إسماعيل بن أبي زياد الشعيري المعروف بالمسكوني، ومن المحتمل أنه إسماعيل بن زياد البزاز الكوفي، الذي تقدمت ترجمته. وراجع <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / 171.

الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ٣٥ (كتاب الكنى): (أبو سعيد المهري مولاهم عن عبد الله بن عمرو، روى عنه ابنه سعيد... سمع أبا هريرة)، ومثله في <a href="/الكتب/3090_الجرح-والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ٣٧٧.

(٢) لم نعثر على ترجمته، وفي السند اضطراب، حيث يقول بعيد هذا: فقال أبو رافع، مع قوله في قبل ذلك: (كان عبد الملك بن أبي رافع)، وراجع لترجمة أبي رافع القطبي مولى رسول الله - صلى الله عليه وآله -: <a href="/الكتب/3320_الإصابة-ج-٤">الإصابة ٤</a> / ٦٧، تهذيب التهذيب ٢١ / ١٠٠. كدي وكداء موضعان، وقيل هما جبلان بمكة. <a href="/الكتب/3950_لسان- العرب-ج-١٥">لسان العرب ١٥</a> / ٢١٧.

(٣) <a href="/الكتب/3231_أسد-الغابة-ج-٢">أسد الغابة ٢</a> / ١٥٤، كشف <a href="/الكتب/1371_اليقين/الصفحة_0?pageno=275#top">اليقين ص ٢٧٥</a> - ٢٧٤، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٥٠١ و ٢ / ٤٣، <a href="/الكتب/2262_الجامع-الصغير-ج-٢">الجامع الصغير ٢</a> / ٦٠، <a href="/الكتب/4026_إحقاق-الحق">إحقاق الحق</a> ٧ / ٤٣ - ٤١، ينابيع المودة ص ١٨٥.

(٤) الجمل ص ٣٦، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢١ ط الحجري ج ٣٢ / ٢٨٥ ط الجديد.

(٥) هو علي بن مسهر القرشي أبو الحسن الكوفي الحافظ، قاضي الموصل، راجع: <a href="/الكتب/3064_التاريخ-الكبير-ج-٣">التاريخ الكبير ٣</a> / ٢٩٧، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٢٩٠، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٥، <a href="/الكتب/3290_سير-أعلام-النبلاء-ج-٨">سير أعلام النبلاء ٨</a> / ٤٨٤.

(٦) هو هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، أبو المنذر، راجع: <a href="/الكتب/3069_التاريخ-الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ١٩٣، <a href="/الكتب/3142_تاريخ-بغداد-ج-١٤">تاريخ بغداد ١٤</a> / ٤٧، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ١٤٤، <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٣٠١، تهذيب التهذيب ١١ / ٤٤، <a href="/الكتب/3288_سير-أعلام-النبلاء-ج-٦">سير أعلام النبلاء ٦</a> / ٣٤.

(٧) هو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي الأسدي، أبو عبد الله المدني، راجع <a href="/الكتب/3048_الطبقات- الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ١٧٨، <a href="/الكتب/3087_الجرح- والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٣٩٥، <a href="/الكتب/3279_تذكرة- الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٥٨، تهذيب التهذيب ٧ / ١٦٣، <a href="/الكتب/3286_سير-أعلام-النبلاء-ج-٤">سير أعلام النبلاء ٤</a> / ٤٢١.

(٨) الجمل ص ٢٣١، <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 421 ط الحجري، 32 / 285 ط الجديد.

href="/الكتب/3068_التاريخ-الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ٧٠، تاريخ الإسلام (خلفاء ) ص ٤٩، <a href="/الكتب/3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٢٥، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٦٧، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ١٧٦.

(٢) (الحوأب: هو ماء قريب من البصرة على طريق مكة إليها، وهو الذي جاء فيه الحديث) معجم ما استعجم، المجلد ١ ص ٤٧٢.

(٣) ولقد روي حديث (كلاب الحوأب) في كثير من المصادر مع بعض اختلاف في اللفظ، منها ما يلي: الجمل ص ١٢٥ و ٢٣٠، مصنف ابن أبي شيبة ٧ / ٥٣٦، مسند أحمد ٦ / ٥٢ و ٩٧، الإمامة والسياسة ١ / ٦٣، أنساب <a href="/الكتب/1296_الأشراف/الصفحة_0?pageno=224#top">الأشراف ص ٢٢٤</a>، <a href="/الكتب/3469_تاريخ-اليعقوبي-ج-٢">تاريخ اليعقوبي ٢</a> / ١٨١، <a href="/الكتب/3477_تاريخ-الطبري-ج-٤">تاريخ الطبري ٤</a> / ٤٦٩، الفتوح، المجلد ١ / ٤٥٦، العقد الفريد ٤ / ٣٣٢، أنساب السمعاني ٢ / ٢٨٦، <a href="/الكتب/3697_المناقب">المناقب</a> ٣ / ١٤٩، <a href="/الكتب/3107_الكامل-ج-٣">الكامل ٣</a> / ٢١٠، <a href="/الكتب /2190_شرح-نهج-البلاغة-ج-٦">شرح نهج البلاغة ٦</a> / ٢١٧، كفاية الطالب ص ١٧١، <a href="/الكتب/3599_البداية-والنهاية-ج-٧">البداية والنهاية ٧</a> / ٢٣٠، <a href="/الكتب/1788_مجمع-الزوائد-ج-٧">مجمع الزوائد ٧</a> / ٢٣٤ المطالب العالية ٤ / ٢٩٧، الصواعق المحرقة ص ١١٩، <a href="/الكتب /1148_معاني-الأخبار/الصفحة_0?pageno=305#top">معاني الأخبار ص ٣٠٥</a> وضبط فيه (الجمل الأذيب) وهو سهو منه، راجع للزيادة: <a href="/الكتب/51_السرائر-ج-٣">السرائر ٣</a> / ٦٢٧ و<a href="/الكتب /1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٠ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٩ ط الجديد، ومن الشواهد على ذلك أن أصحاب المعاجم اللغوية مثل <a href="/الكتب/41_النهاية">النهاية</a> والصحاح والقاموس وتاج العروس ولسان العرب أوردوا هذا الخبر في مادة (دبب) وروى حديث كلاب الحوأب ابن شهرآشوب في المثالب ٣، الورقة ١٣ حيث قال: (وروى أم سلمة وميمونة وسالم بن أبي الجعد، وابن عباس وابن مسعود، وقتادة وحذيفة وقيس بن أبي حازم، وشعبة والشعبي، وابن جرير الطبري في التاريخ، وأعثم الكوفي في الفتوح، وأبو الحسن الماوردي في أعلام النبوة، وشيروية الديلمي في الفردوس، وأحمد بن حنبل في <a href="/الكتب/1999_مسند-عائشة">مسند عائشة</a>، وثعلب في المفصح، حديث كلاب الحوأب).

href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٢٤٩، <a href="/الكتب/3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٢٧٠، <a href="/الكتب/3355_فهرست-ابن-النديم/الصفحة_0?pageno=107#top">فهرست ابن النديم ص ١٠٧</a>، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٥٥٦، تهذيب <a href="/الكتب/1169_التهذيب-ج-٩">التهذيب ٩</a> / ١٥٧، <a href="/الكتب/3288_سير-أعلام-النبلاء-ج-٦">سير أعلام النبلاء ٦</a> / ٢٤٨، رجال الشيخ ص ١٣٦ و ٢٨٩، <a href="/الكتب/2954_جامع- الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ١١٧، <a href="/الكتب/3007_معجم-رجال- الحديث-ج-١٦">معجم رجال الحديث ١٦</a> / ١٠٧.

(٢) هو أبو صالح باذام أو باذان موى أم هانئ بنت أبي طالب، راجع: <a href="/الكتب/3048_الطبقات-الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥</a> / ٣٠، <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ١٤٤، <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٢٦٦، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ٣٦٤، <a href="/الكتب /3287_سير-أعلام-النبلاء-ج-٥">سير أعلام النبلاء ٥</a> / ٣٧.

(٣) الظاهر هو عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٦٦، <a href="/الكتب/3138_تاريخ-بغداد-ج-١٠">تاريخ بغداد ١٠</a> / ٢١٨، <a href="/الكتب/3066_التاريخ-الكبير-ج-٥">التاريخ الكبير ٥</a> / ٣١٤، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ١٩٧ <a href="/الكتب/3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٥٧٤، تهذيب <a href="/الكتب/1166_التهذيب-ج-٦">التهذيب ٦</a> / ١٩٠، <a href="/الكتب /3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٩٣، ولعله يوسف بن كليب المسعودي سيأتي ترجمته.

(٤) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٠ الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٩ ط الجديد، الجمل ص ٢٣٠.

(٥) هو المطلب بن زياد بن أبي زهير الزهري الثقفي القرشي المدني، راجع: <a href="/الكتب/3069_التاريخ-الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ٦٠، <a href="/الكتب/3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ١٢٨، تهذيب <a href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب ١٠</a> / ١٦٠، <a href="/الكتب /2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=423#top">رجال النجاشي ص ٤٢٣</a>، فهرست الشيخ ص ٣٣١ <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٢٣٤، <a href="/الكتب/3009_معجم-رجال-الحديث-ج-١٨">معجم رجال الحديث ١٨</a> / ١٧٧.

(٦) هو كثير بن إسماعيل النواء، أبو إسماعيل، راجع: <a href="/الكتب /3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٤٠٢، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٣٦٧، رجال الكشي ص ٢٤٠ رجال الشيخ ص ١٣٤، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٨، <a href="/الكتب/3005_معجم-رجال-الحديث-ج-١٤">معجم رجال الحديث ١٤</a> / 108.

الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٥ ط الجديد.

(٢) هو أحمد بن عبد الله بن يونس التميمي اليربوعي الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3063_التاريخ-الكبير-ج-٢">التاريخ الكبير ٢</a> / ٥، <a href="/الكتب/3083_الجرح-والتعديل-ج-٢">الجرح والتعديل ٢</a> / ٥٧، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٤٠٠، شذرات الذهب ٢ / ٥٩، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ١٤٤، <a href="/الكتب/3292_سير-أعلام-النبلاء-ج-١٠">سير أعلام النبلاء ١٠</a> / ٤٥٧.

(٣) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤١٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٦ ط الجديد، والظاهر أن ما في المتن خلاصة الرواية كما يظهر من <a href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ٥</a> / ١٥٥ - ١٥٤ حيث قال - في ترجمة محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي - عن مالك عن ابن شهاب عن عروة، قلت لعائشة: من كان أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وآله -؟ قالت: علي بن أبي طالب. قلت: أيش كان سبب خروجك إليه؟ قالت لم تزوج أبوك أمك؟ قلت: ذاك من قدر الله، قالت: وذاك من قدر الله.

(٤) هو فضيل بن مرزوق الأغر الرقاشي الكوفي، أبو عبد الرحمن، راجع: <a href="/الكتب/3068_التاريخ-الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ١٢٢، <a href="/الكتب/3088_الجرح-والتعديل-ج-٧">الجرح والتعديل ٧</a> / ٧٥، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣ </a> / ٣٦٣، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٢٦٨، <a href="/الكتب /3289_سير-أعلام-النبلاء-ج-٧">سير أعلام النبلاء ٧</a> / ٣٤٢، رجال الشيخ ص ٢٧١، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ١١، <a href="/الكتب/3004_معجم-رجال-الحديث-ج-١٣">معجم رجال الحديث ١٣</a> / ٣٣٤، في البحار ط الحجري (فضيل بن مروان) وهو تصحيف، وما أثبتناه هو الصحيح كما في كتب التراجم.

(٥) هو عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق السبيعي الكوفي، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣١٣، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٢٤٢، <a href="/الكتب/3279_تذكرة-الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ١١٤، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٢٧٠، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ٥٦، <a href="/الكتب /3287_سير-أعلام-النبلاء-ج-٥">سير أعلام النبلاء ٥</a> / ٣٩٢، رجال الشيخ ص ٦٤ و ٤٦، <a href="/الكتب/1300_الاختصاص">الاختصاص</a> ٨٣، <a href="/الكتب /2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٣٦٥، معجم رجا الحديث ١٣ / ١١١.

(٦) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤١٩ ط الحجري، ج ٣٢ / ٢٧٦. وراجع <a href="/الكتب/3345_لسان-الميزان-ج-٥">لسان الميزان ٥</a> / 155 - 154.

بغداد-ج-١٣">تاريخ بغداد ١٣</a> / ١٠٨، <a href="/الكتب/3068_التاريخ- الكبير-ج-٧">التاريخ الكبير ٧</a> / ٣٥٤، <a href="/الكتب/3089_الجرح- والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٣٠٧، <a href="/الكتب/3309_ميزان- الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ١٢٠، تهذيب <a href="/الكتب/1170_التهذيب-ج-١٠">التهذيب ١٠</a> / ١٤٦.

(٢) هو مطير بن أبي خالد، راجع: <a href="/الكتب/3089_الجرح- والتعديل-ج-٨">الجرح والتعديل ٨</a> / ٣٩٤ و ١٦٢، <a href="/الكتب /3599_البداية-والنهاية-ج-٧">البداية والنهاية ٧</a> / ٣٥٢ وأيضا ترجمة ابنه موسى بن مطير في تاريخ السلام (خلفاء) ص ٦٤٦، <a href="/الكتب /3346_لسان-الميزان-ج-٦">لسان الميزان ٦</a> / ١٣٠، <a href="/الكتب /3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٢٢٣.

(٣) لم نعثر على ترجمتها، وجاء اسمها في <a href="/الكتب/3048_الطبقات- الكبرى-ج-٥">الطبقات الكبرى ٥ </a> / ١٦٢.

(٤) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٨، ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٧ ط الجديد.

(٥) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٨، ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٧ ط الجديد.

(٦) هو صالح بن أبي الأسود الكوفي الحناط الليثي، راجع: <a href="/الكتب /3085_الجرح-والتعديل-ج-٤">الجرح والتعديل ٤</a> / ٣٩٥، <a href="/الكتب /3307_ميزان-الاعتدال-ج-٢">ميزان الاعتدال ٢</a> / ٢٨٨، <a href="/الكتب /3343_لسان-الميزان-ج-٣">لسان الميزان ٣</a> / ١٦٦، <a href="/الكتب /3593_البداية-والنهاية-ج-١">البداية والنهاية ١</a> / ٣٣٢ و ٨ / ٥، فهرست الشيخ ص ١٦٧، رجال الشيخ ص ٢١٨، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٠٤، <a href="/الكتب/3000_معجم-رجال- الحديث-ج-٩">معجم رجال الحديث ٩</a> / ٥٢.

(٧) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 427، ط الحجري، ج 32 / 326 ط الجديد.

(8) لا يدرى أنه من هو.

الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٦ ط الجديد.

(٢) لم نعثر على ترجمته.

(٣) لعله عبد الله المحض بن حسن المثنى بن حسن بن علي بن أبي طالب - عليه السلام - الهاشمي المدني، أبو محمد راجع: رجال الشيخ ص ١٢٧، <a href="/الكتب/1388_عمدة-الطالب/الصفحة_0?pageno=101#top">عمدة الطالب ص ١٠١</a>، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٨١، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / ١٥٩، <a href="/الكتب/3051_الطبقات-الكبرى-ج-٨">الطبقات الكبرى ٨</a> / ٤٧٣، <a href="/الكتب/3066_التاريخ-الكبير-ج-٥">التاريخ الكبير ٥</a> / ٧١، <a href="/الكتب/3086_الجرح-والتعديل-ج-٥">الجرح والتعديل ٥</a> / ٣٣، <a href="/الكتب/3137_تاريخ-بغداد-ج-٩">تاريخ بغداد ٩</a> / ٤٣١، تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / ١٦٣.

(٤) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٧ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٦ ط الجديد.

(٥) لم نعثر على ترجمته وجاء اسمه في الغارات وأمالي المفيد، وكان من رواة الشيخ المفيد في الأمالي ص ١٣٨ و ١٥٣ و ٢٢٣ و ٣٣٩، وكان من مشايخ صاحب الغارات ص ١٢ و ١٣ و ٤٠ و ٥٣.

(٦) هو أبو مالك الجهني، راجع: النجاشي ص ٤١٦، فهرست الشيخ ص ٣٨٠، <a href="/الكتب/2954_جامع-الرواة-ج-٢">جامع الرواة ٢</a> / ٤١٣ معجم رجا الحديث ٢٢ / ٣١. وفي الكلام ٦ / ٤٧٦: (... عن أبي مالك الجهني عن عبد الله بن عطاء قاله: دخلت على أبي جعفر - عليه السلام -...)، الإرشاد ص ٢٦٣.

(٧) هو عبد الله بن عطاء المكي، راجع: رجال الشيخ ص ١٢٧ و ٢٢٥، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٤٩٧، <a href="/الكتب/3001_معجم-رجال-الحديث-ج-١٠">معجم رجال الحديث ١٠</a> / ٢٥٧. وفي الإرشاد ص ٢٦٣: (... عن أبي مالك الجهني عن عبد الله ابن عطاء المكي قال: ما رأيت العلماء عند أحد قط أصغر منهم أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين - عليهم السلام -...)، <a href="/الكتب/1117_بصائر- الدرجات/الصفحة_0?pageno=252#top">بصائر الدرجات ص ٢٥٢</a> و ٢٥٧، وأيضا راجع: <a href="/الكتب/3063_التاريخ-الكبير-ج-٢">التاريخ الكبير ٢</a> / ٦٣، رجال <a href="/الكتب/1723_صحيح-مسلم-ج-١">صحيح مسلم ١</a> / ٣٧٣، تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / 281.

الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٦ ط الجديد.

(٢) هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي الكوفي، أبو الحسن، راجع: <a href="/الكتب/3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٠٤ <a href="/الكتب/3424_المعارف/الصفحة_0?pageno=289#top">المعارف ص ٢٨٩</a>، <a href="/الكتب/3087_الجرح-والتعديل-ج-٦">الجرح والتعديل ٦</a> / ٣٨٢، <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٧٩، تهذيب <a href="/الكتب/1167_التهذيب-ج-٧">التهذيب ٧</a> / ٢٠٠، <a href="/الكتب /3287_سير-أعلام-النبلاء-ج-٥">سير أعلام النبلاء ٥</a> / ٣٢٥، <a href="/الكتب/3692_بشارة-المصطفى/الصفحة_0?pageno=74#top">بشارة المصطفى ص ٧٤</a>، رجال الشيخ ص ٥١ و ١٢٩، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٥٣٩، <a href="/الكتب/3002_معجم-رجال- الحديث-ج-١١">معجم رجال الحديث ١١</a> / ١٤٩.

(٣) هو جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري المدني العربي الخزرجي، صاحب رسول الله - صلى الله عليه وآله - راجع: رجال الشيخ ص ١٢ و ٣٧ و ١١١، رجال الكشي ص ٤٠، رجال العلامة ص ٣٤، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٢١، <a href="/الكتب/3230_أسد- الغابة-ج-١">أسد الغابة ١</a> / ٢٥٦، <a href="/الكتب/3279_تذكرة- الحفاظ-ج-١">تذكرة الحفاظ ١</a> / ٤٠، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٢١٣، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٣٧، <a href="/الكتب /3285_سير-أعلام-النبلاء-ج-٣">سير أعلام النبلاء ٣</a> / ١٨٩، مختصر تاريخ دمشق ٥ / ٣٥٧.

(٤) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٧ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٧ ط الجديد.

(٥) الظاهر أنه يونس بن. رقم الكندي البصري، راجع: <a href="/الكتب /3069_التاريخ-الكبير-ج-٨">التاريخ الكبير ٨</a> / ٤١٠، <a href="/الكتب /3090_الجرح-والتعديل-ج-٩">الجرح والتعديل ٩</a> / ٢٣٦، <a href="/الكتب /3309_ميزان-الاعتدال-ج-٤">ميزان الاعتدال ٤</a> / ٤٧٧. وورد اسمه في <a href="/الكتب/3666_وقعة-صفين/الصفحة_0?pageno=215#top">وقعة صفين ص ٢١٥</a>، أمالي المفيد ص ٣٠ و ٢١٢، <a href="/الكتب/2188_شرح-نهج- البلاغة-ج-٤">شرح نهج البلاغة ٤</a> / ٣٠ و ٣١ و ٩٣ و<a href="/الكتب /3597_البداية-والنهاية-ج-٥">البداية والنهاية ٥</a> / ٢١١ و ٧ / ٣٠٥ و...

(٦) في البحار ط الحجري و ط الجديد (الحسين بن دينار) وما أثبتناه هو الصحيح، وهو حسن بن دينار، أبو سعيد البصري، راجع: <a href="/الكتب /3050_الطبقات-الكبرى-ج-٧">الطبقات الكبرى ٧</a> / ٢٧٩، <a href="/الكتب /3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٤٨٧، <a href="/الكتب /3342_لسان-الميزان-ج-٢">لسان الميزان ٢</a> / ٢٠٣، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ٢٤٠، وفي <a href="/الكتب /2198_شرح-نهج-البلاغة-ج-١٤">شرح نهج البلاغة ١٤</a> / ١٣ - حيث نقل كتاب عائشة إلى حفصة - جاء: (قال أبو مخنف... ورواه الحسن بن دينار عن الحسن البصري).

(٧) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 427 ط الحجري، 32 / 327 ط الجديد.

href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=20#top">رجال النجاشي ص ٢٠</a>، فهرست الشيخ ١٥، رجال العلامة ص ٦، <a href="/الكتب/2953_جامع - الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٢٩، <a href="/الكتب/2992_معجم-رجال- الحديث-ج-١">معجم رجال الحديث ١</a> / ٢٦٣، الجرح و التعديل ٢ / ١١٤، تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ١٢٨، أمالي المفيد ص ٩، الجمل ص ٢٣٣.

(٢) الظاهر هو عمر بن كيسان، لم نعثر على ترجمته، ولكن ورد اسمه في ترجمة ابنه في المصدر المذكورة آنفا.

(٣) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / ٤٢٧ ط الحجري، ج ٣٢ / ٣٢٧ ط الجديد.

(٤) هو الأجلح بن عبد الله، أبو حجية الكندي، راجع: <a href="/الكتب /3049_الطبقات-الكبرى-ج-٦">الطبقات الكبرى ٦</a> / ٣٥٠، العقد الفريد ٥ / ٣٠٩، <a href="/الكتب/3306_ميزان-الاعتدال-ج-١">ميزان الاعتدال ١</a> / ٧٨. تهذيب <a href="/الكتب/1161_التهذيب-ج-١">التهذيب ١</a> / ١٦٥، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ٣٩، <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل ٣</a> / ٧٧٩ (الخاتمة)، <a href="/الكتب/2992_معجم-رجال-الحديث-ج-١">معجم رجال الحديث ١</a> / ٣٦٥.

(٥) لا يدرى أنه من هو، ولعله عمران بن حطان السدوسي البصري، راجع: <a href="/الكتب/3308_ميزان-الاعتدال-ج-٣">ميزان الاعتدال ٣</a> / ٢٣٥، تهذيب <a href="/الكتب/1168_التهذيب-ج-٨">التهذيب ٨</a> / ١١٣.

(٦) هو حذيفة بن أسيد ويقال ابن أمية الغفاري، راجع: <a href="/الكتب/2127_الاستيعاب-ج-١">الاستيعاب ١</a> / ٢٧٨، <a href="/الكتب /3230_أسد-الغابة-ج-١">أسد الغابة ١</a> / ٣٨٩، <a href="/الكتب/3317_الإصابة-ج-١">الإصابة ١</a> / ٣١٧، تهذيب <a href="/الكتب/1162_التهذيب-ج-٢">التهذيب ٢</a> / ١٩٢، رجال الشيخ ص ١٦ و ٦٧، <a href="/الكتب/2953_جامع-الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٨١، <a href="/الكتب/2995_معجم-رجال-الحديث-ج-٤">معجم رجال الحديث ٤</a> / ٢٤١.

(٧) <a href="/الكتب/1439_بحار-الأنوار-ج-٨">بحار الأنوار ٨</a> / 424 ط الحجري، ج 32 / 307 ط الجديد.

[غير الشيخ المفيد] لو كانا تائبين لكانت توبتهما أن يقوما في القوم مناديان بظلمهما واعتدائهما وظلم من كان معهما على رأيهما، ثم يصيرا بعد ذلك إلى إمامهما فيضعا يديهما في يده وينصرفا بين أمره ونهيه. وكان الزبير في أول أمره محاربا وفي آخر أمره خاذلا. وحكم طلحة أشد، لأنه قتله مروان اغتيالا في المعركة وهو مصر على قتال الإمام.

وروى عنه ما رأيت مصرع شيخ أضيع من مصرعي يدل على الإصرار وفقد التوبة. وأصابهما دعاء النبي - صلى الله عليه وآله -: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) الاستغاثة ص 205.

(2) المثالب 3، الورقة 27 (مخطوطة).

href="/الكتب/2931_رجال-النجاشي/الصفحة_0?pageno=13#top">رجال النجاشي ص ١٣</a>، رجال الكشي ص ٣٥٢، فهرست الشيخ ص ٧، <a href="/الكتب/2953_جامع- الرواة-ج-١">جامع الرواة ١</a> / ١٢، <a href="/الكتب/2992_معجم-رجال- الحديث-ج-١">معجم رجال الحديث ١</a> / ١٥٧.

(٢) <a href="/الكتب/1239_مستدرك-الوسائل-ج-٣">مستدرك الوسائل ٣</a> / ٧٧٩ (الخاتمة)، <a href="/الكتب/2992_معجم-رجال-الحديث-ج-١">معجم رجال الحديث ١</a> / 365.

بن عامر بن ربيعة) راجع تهذيب <a href="/الكتب/1165_التهذيب-ج-٥">التهذيب ٥</a> / 42 و 237.

197 طبع الحجري.

ناپیژندل شوی مخ