201جد هڅېتالجد الحثيث في بيان ما ليس بحديثاحمد بن عبد الکریم غزي عامري - ۱۱۴۳ ه.قأحمد بن عبد الكريم العامري - ۱۱۴۳ ه.قایډیټربكر عبد الله أبو زيدخپرندویدار الرايةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال۱۴۱۲ ه.قد خپرونکي ځایالرياضژانرونهFabricated Hadithsextraction, chain of narration, and circuit•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٥٦٠ - الْمُؤْمِنُ مَكْفِيٌّ بِغَيْرِهِبِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْكَاف وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ٥٦١ - الْمُؤْمِنُ مُلْقًى وَالْكَافِرُ مُوَقًّىلَيْسَ بِحَدِيثٍ قَالَ السَّخَاوِيُّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ وَهُوَ - كَمَا قَالَ الْجَدُّ - بِمَعْنَى حَدِيثِ حُذْيَفَةَ٥٦٢ - إِنَّ اللَّهَ يَتَعَاهَدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلاءِ كَمَا يَتَعَاهَدُ الْوَالِدُ وَلَدَهُ بِالْخَيْرِ... الْحَدِيثَ٥٦٣ - الْمُؤْمِنُونَ عِنْدَ شُرُوطِهِمْجَاءَ بِلَفْظِ الْمُسْلِمُونَ1 / 242کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ