183 ومنها علم حضرات المداخلة فى القران مع كونه محفوظا من علد الله فلا يصح فى القرأن تحريف ولا تبديل كما وقع فى غيره من الكتب العنزلة.
فهذه أمهات علوم هذه الصورة والله سبحانه وتعالى أعلم ومماتنتجه الخلوةالمبارحدمن علوم سورة القتح علم حضرات المسخ الظاهر ومن خالف ظاهره بأنه عن شهود وما كم علمه ومذها علم حضرات دفع الإنسان العكروهات عن نفسه إعظامالهالا أى من تعظيم الله حقها فى تحريم الجنة على من قتل نفسه وهوعلم نفيس ومنها علم حضرة التحريم والتحليل وهل حلل ما حلل من الأمور وحرم لنفسه أو لأمور اخصوصة وأحوال فى العحرم والعحرم عليه ولا محلل ولا محرم إلا الله تعالى إما بلسان رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم أو العجتهدين من العلماء ومنها علم ضرة تغير الإقبال الإلهى لتغير الأحوال ومنها علم حضرة إقامة العظيم مقام الجماعة ومذها علم حضرة السياسات فى العخاطبات من العلماء والعارفين وكل الاع إليه تعالى ومذها علم حضرة الجزاء بالممائل فى أى نوع كان وما يحمد مذ ومايذم ومنها علم حضرة الععية الالهية على اختلاف درجاتها ومنه يعلم أن اضرة الذات لا يصح معها معية (كان الله ولا شىء معه) ومذها علم حضرة ابودية الرسل وكمل ورنتهم ومن تلبس به علم كشفا أنه ليس فيه من اوصاف البويية ولا وصف واحد بل هو مباين لها أشد العباينة خلاف ما عليه .
الشطح(1) إذا أخذتهم نشوة السكر(2) من شراب القوم ومنها علم حضرة أحدي 1) عبارة عن كلمة عليها رائحة رعونة ودعوى تصدر من أهل الععرفة باطرار واطراب وهو امن زلات العحققين فإنه دعوى حق يفصح بها العارف لكن من غيرإذن إلمى بطريق يشحربالتباهة التعريفات ج 167/1.
(2) السكرفى تعريف الصوفية هو أن يغيب عن تعييز الأشياء ولا يغيب عن الأشياء وهو أن لا يييز بين مرافقه وملاذه وبين أضدادها فى مرافقة الحق فإن غلبات وجود الحق تسقطه عن التمييز بين ما يؤلمه ويلذه .. التعرف لمذهب أهل التصوف(138).
ناپیژندل شوی مخ