لا موضع لها. والخامس: أن إذا الشرطية تقع صدر الكلام، وإذا الفجائية لا تقع صدرًا. وقد جمعت هذه الفروق، في هذه الأبيات:

الفرق بين إذا لشرط، والتي ... لفجاءة من أوجه، لا تجهل

طلب التي للشرط فعلًا بعدها ... وجوابها، وأتت لما يستقبل

وتضاف للجمل التي من بعدها ... وتكون في صدر المقالة، أول

واختلف النحويون في إذا الفجائية، على ثلاثة أقوال: الأول: أنها ظرف زمان. وهو مذهب الزجاج، والرياشي، واختاره ابن طاهر، وابن خروف، ونسب إلى المبرد. قيل: وهو ظاهر كلام سيبويه.

والثاني: أنها ظرف مكان. وهو مذهب المبرد، والفارسي، وابن جي، ونسب إلى سيبويه. واستدل القائلون، بأنها ظرف مكان،