٦١٧ - (ت) سعد بن أبي وقاص ﵁:في هذه الآية: ﴿قُلْ هو القادر على أَن يبعثَ عليكم عذابًا من فوقكم أو من تحت أَرجلكم﴾ [الأنعام: ٦٥] فقال النَّبِيُّ ﷺ: «أمَا إنَّها لكائنة، ولم يأتِ تأويلُها بعدُ» . أخرجه الترمذي (١) .

(١) رقم (٣٠٦٨) في التفسير، باب ومن سورة الأنعام، وفي سنده أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم النسائي الشامي وهو ضعيف.

أخرجه الترمذي في التفسير (٧ الأنعام: ٤) عن الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص. وقال:غريب.

٦١٨ - (خ ت) جابر بن عبد الله ﵄: قال: قال رسول الله ﷺ: لما نزلت: ﴿قُلْ هو القادرُ على أَن يَبْعَثَ عليكم عذابًا من فوقكم﴾ قال: أعوذ بوجهك ﴿أو من تحت أرجلكم﴾ قال: أَعوذ بوجهك، قال: فلما نزلت: ﴿أو يَلبِسَكم شِيَعًا ويُذيقَ بعضَكم بأسَ بعضٍ﴾ قال رسول الله ﷺ: «هاتانِ أهوَن، أو أيسرُ» . أخرجه البخاري. وفي رواية الترمذي: «هاتانِ أهْوَن، أو هاتان أيسرُ» (١) . ⦗١٣٤⦘

(يلبسكم شيعًا) الشِّيع: جمع شيعة، وهي الفرقة من الناس، واللبس: الخلط، والمراد: أنه يجعلكم فرقًا مختلفين.

(١) البخاري ٨ / ٢١٨ في تفسير سورة الأنعام، باب قوله تعالى: ﴿قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابًا من فوقكم﴾، وفي الاعتصام، باب قول الله تعالى: ﴿أو يلبسكم شيعًا﴾، وفي التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾، والترمذي رقم (٣٠٦٧) في التفسير، باب ومن سورة المائدة، وأخرجه الطبري رقم (١٣٣٦٦) بنحوه.

صحيح: ١- أخرجه الحميدي (١٢٥٩) . وأحمد (٣/٣٠٩) . و«البخاري» (٩/١٢٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و«الترمذي» (٣٠٦٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر أربعتهم - الحميدي، وأحمد، وعلي، وابن أبي عمر - قالوا: حدثنا سفيان.

٢- وأخرجه البخاري (٦/٧١) . وفي «خلق أفعال العباد» (٤٠) قال: حدثنا أبو النعمان. وفي (٩/١٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«النسائي» في الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٥١٦) عن قتيبة، ومحمد بن النضر بن مساور، ويحيى بن حبيب بن عربي. أربعتهم - أبو النعمان، وقتيبة، وابن النضر، ويحيى بن حبيب - عن حماد بن زيد.

٣- وأخرجه النسائي في الكبرى «تحفة الأشراف» (٢٥٦٨) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن معمر بن راشد.

ثلاثتهم - سفيان، وحماد، ومعمر - عن عمرو، فذكره.